苏良怀疑这是一场作秀。
定是司天监先探查出有雨，然后太宗皇帝才去祈雨，以此证明皇权天授。
太宗皇帝无疑是证明成功了。
但今时，司天监好像有些不准了，赵祯祈雨两次，都是滴雨未落。
这时。
苏良突然想到，百家学院有一奇人，名为王处，尤为擅长观察天文天象。
他不由得立即奔往百家学院。
当下必须尽快下一场雨，最好是赵祯祈求所得。
不然待民意沸腾，反对全宋变法者越来越多，便不好收场了。
当日午后，苏良出现在百家学院中。
听得监院来唤。
沈括立即带着王处来到苏良的面前。
王处，年约五十岁，曾经是个道士，而今脑后还挂着一条长长的辫子。
无妻无子无女。
他不似研究火器的玉阳子道长那般出尘，不屑于任何俗事。
他很低调。
白天负责研究漏刻，晚上便研究天象。
百家学院乃是因他研究制作漏刻的水平高超，才将其召为了夫子。
苏良也是听沈括说起了此人，也知晓百家学院有预测天象之人。
王处研究天象已逾十年。
他每日都会观察云、风、星象，然后不断总结，寻找共通之处。
苏良有些焦急地问道：“王夫子，官家三日后便将再次祈雨，三日后可能降雨？”
王处想了想。
“还……还不确定，能否待我看看今日黄昏的晚霞后，再给答复。”
苏良点了点头。
……
一个时辰后。
夕阳落下，天色渐黑。
苏良在百家学院转了两圈，还与柳七先生闲聊了数句后，方才等到了观云归来的王处。
王处拿着他的小本本，道：“三日后，虽有雨云，但亦有疾风，可能只有不到三层的几率落雨。”
苏良不由得皱起眉头。
这和他在司天监听到的消息几乎一致。
但司天监没有办法，官家不得不去祈雨，故而他们便挑选了一个最有可能的时候。
“那……那……可有降雨之法？”苏良问道。
王处想了想，道：“《论衡》有云：雨之出山，或谓云载而行，云散水坠，名为雨矣。夫云则雨，雨则云矣。初出为云，云繁为雨。有雨云，便有降雨的可能，若要增加这种可能，有两法可尝试，但我也不敢保证！”
“哪两种？”苏良问道。
下不下雨影响着全宋变法的进行，无论行不行，苏良都要试一试。
“其一，点火生雨，可燃大量草木于高地，以火冲雨云，或许有雨降落。”
“其二，在雨云之下，制造声响，若有电闪雷鸣之声，雨或可下。”
此话一出，苏良朝着脑袋一拍，顿时想起了前世的一些记忆。
“我明白了，点火生雨即是让大火将林木灰烬的水汽带到高空，待降温后，形成对流，而后雨水便会落下，前提是天上有雨云，此种雨为对流雨。而你说的制造声响，即是让云团产生摩擦，待有了雷电，便容易落雨，是吗？”
王处和沈括都一脸迷惘地望着苏良。
“敢问何为对流？何为摩擦？”王处一脸不解。
苏良顿时乐了，道：“我顾不得解释太多了，待下了雨再向你们解释。”
说罢，苏良便转身离去。
王处有些迷惘地望向沈括，道：“存中，你读书多，你可知苏监院所言可在何书中能找到？”
十九岁的沈括摸了摸脑袋，道：“王夫子，你可能对咱们这个监院不了解，他的脑袋就是一处书阁，且装得都是奇书，和他聊天一定要拿着纸和笔，不然可能就错过好玩意了！”
……
翌日，苏良面圣。
请求赵祯在祈雨之前，先备上二十多个锣鼓，待敲上数遍后，再进行求雨。
而在祈雨结束后，便在祈雨台周围焚烧干柴，以火祭天。
苏良并未讲这是什么原理，只称是百家学院的夫子告诉他的，可增大降雨概率。
当下的赵祯已是病急乱投医，当即便答应了下来。
……
三月二十三日，近午时。
天色阴沉，铅云浮动。
城郊，祈雨台，
擂鼓声，响彻云霄，打了足足一刻钟后，赵祯方才上台祈雨。
一番祈雨流程过后，苏良命周围人点燃了周边的木柴。
一时间，火势汹涌，直冲天际。
赵祯与苏良守在不远处，等待了一刻钟，就在准备离去之时。
轰隆！
一道闷雷声传来。
赵祯不由得大喜：喃喃道：“要下雨了，要下雨了，看来朕的诚意已打动上天！”
轰隆！轰隆！轰隆！
数道响雷过后，大雨滂沱。
雨滴如黄豆大小，噼里啪啦，砸在干涸的土地上。
苏良不由得长呼一口气。
这场雨或许解决不了这次旱情，但却能告知百姓，旱灾与全宋变法无关。
这一刻。
赵祯的压力也减轻了许多。
这场雷阵雨下了小半个时辰后，渐渐停了下来。
虽不至于完全缓解旱情，但却平复了许多人的焦虑，以及浇灭了很多流言。
……
三月二十五日。
又是一个令人讨厌的大晴天。
汴京城的小报上，突然流传出一个消息。
参知政事范仲淹在两年前以个人之财，在老家苏州建造了一座范氏义庄。
包括义庄一座、义田数千亩、义塾数个，可惠及所有族人。
此事一出，立即引发了百姓们的大讨论。
羡慕，特别羡慕；倾佩，尤为倾佩。
此乃大善事也。
大宋的士大夫官员临近致仕之时，往往都会在老家购置田产，颐享天年。
但他们的钱只会给家人，绝对不会给远亲和同族之人。
更不会像范仲淹这样直接将钱做慈善，以义庄的形式帮助族人。
此范氏义庄，可慈幼、可养老、可赈穷、可恤贫，可宽疾……
虽然只是针对范氏族人及周边乡邻。
但从当下的礼法来看，已经足够伟大了。
且还开了做慈善的先例。
自唐后期，门阀士族制分崩离析后，民间宗法制度就成了主流。
换言之，下层管理，依靠更多的是家族、血缘和姻亲。
范仲淹将仁善之举传递全族，做到了推己及人、以国为家，此为儒家之礼。
为防乡亲、姻亲、亲戚陷于贫窘，用义庄粮米量行济助，此为义。
为令范氏家族长存兴旺，人才辈出，特设义学，此为孝。
倾尽私财，买义田外租，不分穷富贵贱，按需资助，实乃儒家仁爱精神的传递，此为仁。
礼义仁孝，范仲淹全做到了，然后却没有任何声张。
此等精神怎能不令人钦佩！
一个义庄足以解决数百名贫困百姓的问题。
若大宋官员人人都学范仲淹，那将大大减轻朝廷的压力。
听闻此事后的官员，无一不盛赞范仲淹。
此举乃是拿着大量的真金白银做善事，谁想弹劾他沽名钓誉都寻不到借口。
这才是士大夫官员们应该去做的事情。
范仲淹不言此义举，但百姓们却会为其宣传。
此事流传到民间后，一些官员和一些大商人也纷纷效仿，筹备家族义庄。
这对大宋底层的稳定，大有裨益。
很快。
以唐介、欧阳修、苏良为首的台谏官便将此事写成奏疏呈递到了禁中，希望朝廷能在各个州府报纸上宣传此等善举。
当日，赵祯便应允了台谏官们的请求。
并且执笔泼墨，欲赠范仲淹一副“范氏义庄”匾额。
赵祯刚写完，外面突然传来一阵响雷声。
而后，天色渐暗，大雨倾盆。
这一次，雨势甚猛，大有连绵不绝之势。
赵祯望着墨迹未干的“范氏义庄”四个字，喃喃道：“此雨非朕求之，乃上天厚赠范希文也。”
这场雨足足下了一天一夜。
覆盖范围及广。
河北路和京东路也下得甚大，一下子便缓解了大宋北方的干旱。
百姓们知晓赵祯说了那句“此雨非朕求之，乃上天厚赠范希文也”后，直接将此话改编成了“官家送匾彰善举，天降甘霖因范公”的评书。
一时在民间传为美谈。
这个世界，有人信神，有人信鬼，但所有人都相信：行善积德，上天必不会薄待。
(本章完)