明太祖的大诰制度，多少还是有些用处的。
尽管古代交通极其的不便利。
但只要有人能够抵达京师。
则当御前问审。
总归是一条申冤的途径。
如有查实，那么肯定就得大办特办，以儆效尤。
因为正常来说。
大多数案犯根本到不了京师……沿途的艰难险阻实在太多了。
所以哪怕只是查实一件。
也得把警示作用发挥到最大。
这便是大诰制度的意义所在。
至于讼师什么的。
还是那句话，以后学法的人越来越多，朝廷需要大量的人去持续公示秦法大诰吗？
当然不需要。
所以这群学法之人，总归得有个去处才行，讼师便是解决法律就业的一大途径。
随即。
“……”
北冥子无言的摇了摇头。
尉缭子见状立马询问出声：“怎么？北冥大师觉得许公对于法家的入仕和在野安排，不够妥当？”
尉缭子肯定不会错过看热闹的好机会。
霎时间。
所有人的目光都聚焦在了北冥子的身上，包括许尚也是……
北冥子轻叹道：“这个大诰制度，对于全民普法，的确有些意义。至于伸张正义或者反贪诸事，作用有限，但总体依旧呈正面效应。”
“唯独这个讼师……”
“大秦以武立国，以法治国，现今逐渐朝着重法轻刑的方向发展。”
“而重法也就意味着，谁越懂法，谁就越受益，并拥有几乎绝对的话语权。”
“所以这讼师从某种角度来说，未来必将成为权势的工具。”
……
北冥子已经看到了重法之下的反者道之动。
比如儒家重才学，遂掌握了古之典籍的解释权，进而用仁义蛊惑天下。
法家也是一样的。
没有什么律法能够是完美无缺的。
总有空子可钻。
那么谁能有这个本事呢？
答案自然是讼师。
事实也的确如此。
古代讼棍，向来是层出不穷的。
遂北冥子看到了结局，便直言将讼师定义为了权势的工具，没有任何惠民的意义。
只会加剧鱼肉百姓的程度。
这时。
冯去疾难得的开口道：“北冥大师所言在理，但任何情况下，权势都是不缺少工具的，非此即疲。就算没有讼师，也会出现其他的替代。”
冯去疾敬佩北冥大师的出世高度。
但他更加敬佩夫子的应世措施。
如果严格按照道家的绝对高度，来看待制度设计。
那么一切都将没有任何意义。
因为你只要做了，就一定会有好有坏。
按照道家的逻辑。
返璞归真，什么都不做，直接无为，自然而然才是上上之选。
那么大秦估计当场就得停摆歇菜。
“我站北冥大师。”
尉缭子抬了抬手：“许公搞出的讼师，确实有点脱裤子放屁的意思，穷人请不起，富人……这确实是富人权贵的专利。”
尉缭子这回没有站许尚。
完全就是有啥说啥。
许尚扶额道：“尉缭，说我脱裤子放屁就有点小过分了。”
话音落罢。
嬴政和华阳太后相视而笑。
两人都有些不记得，夫子和尉缭子上一次斗嘴是什么时候了。
反倒是眼下身处咸阳的忘尘子，多与夫子各种意见不合的吵嘴。
每次都是忘尘子输。
倒也有意思的紧。
“我还是更站夫子一些。”
嬴政思索了一会儿：“一个群体，总归会有参差之分，有善有恶，有好有坏。”
“如果没有讼师，显然黔首百姓面对权贵，绝对是没有任何申冤希望的。”
“可若是有了讼师，哪怕一百个之中，只有一个是好的，愿意以民为本，也总归能够做到伸张法律的正义。”
“并且夫子说过，我们不能只看眼前，还得把目光放到华夏的未来，讼师总归能够让律法更加深入基层。”
“天行有常，人力有限，但只要我们能够坚持勉力前行，总会让九州天下朝着更好的方向发展的……”
“我对此深信不疑。”
……
嬴政说到法家，立马整个人都变得不一样了。
因为法家对于嬴政而言，属于老本行。
也是诸子百家中他最喜欢的分类。
自然也就偏爱一些。
北冥子听完嬴政所言，不由得稍稍侧目，他发现后者的境界进益，似乎每日一新。
果然。
九州人皇，决计是不简单的。
而许尚对嬴政的发言，也是连连点头，赞同不已。
“儒，法，墨……”
许尚接着述说道：“墨家方面，墨工肯定要大力发展的，就拿龙骨水车举例，以后农田灌溉将会相当便利。”
“还有马鞍、马镫、马蹄铁，对于骑兵的战力，也将产生划时代的作用。”
“故，我打算后续在朝堂改制的时候，把墨工从九卿少府的下辖属臣中，专门分离出来，然后才能更好的兴建九州大秦。”
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……
三公九卿制度，其实是比较落后的。
第一，内外不分。
内庭就是皇帝的家事。
外朝乃是国事。
而九卿少府名义上负责的是：为皇族管理征收山海池泽之税。
这显然是对皇帝的内库负责。
注意。
内库是内库。
国库是国库。
皇帝用内库里的钱，就等同于花自家的私房钱，一道谕旨下去立马就能办。
而国库不一样，就算皇帝要花国库里的钱，那也得与大臣们商量着来。
这就是内外之分。
问题在于九卿少府，一手掌管山海池泽税赋的内库，一手又控制着承担国家建设的墨工。
此为典型的内外不分。
有什么危害呢？
那肯定会造成有人打着皇帝的名义，更加便利的捞钱，而且你还没办法查。
比如御膳房的清单，你敢查吗？
皇帝早中晚上吃啥，你居然还敢详查？
这跟造反有什么区别？
因此。
只要贪腐扯到了皇帝的头上。
甭管秦法再怎么详细缜密，都没有任何卵用。
因为王在法上，任谁都是查不动的。
这么一来……
就必须推行内外朝制度。
也是许尚后续朝堂改制的大方向。
忽的。
右相王绾反对道：“夫子，士农工商，应当泾渭分明。若把墨工从九卿少府中独立出来，自成一部，则墨工难免再度开始起势。”
据传，现今在野的墨家已经从齐地文墨和楚地墨侠，合二为一了。”
“尽管之前夫子曾言，墨子以人的身份死去，将框死墨家的发展上限。”
“但……墨家于我大秦而言，着实是危害甚大，不得不防，尤其对于工造的身份，绝不能与士人平起平坐”
……
中原齐地主张四民分业，士农工商，人人平等。
关中大秦主张士农工商，泾渭分明。