随即。

甪里先生和绮里季见状不妙，纷纷喊了两声荀子。

荀子轻叹的道：“对于上古禅让制度，我也更加认同小徒韩非之言。”

韩非是荀子最得意的弟子。

两师徒虽然现在却一儒一法。

却终究是同出一脉。

即：坚持人性本恶论。

旁侧。

嬴政思维飘忽，因为他联想到了收服韩非的可能性。

那就是只要荀子入秦为佐，成为陵邑稷下祭酒，韩非大概率会选择追随荀子左右。

得其师。

收其徒。

果然这才叫真正的意外之喜啊！

想到这里。

嬴政的嘴角不由得上扬起来。

尉缭子沉声道：“夏黄公，韩非虽说辈分不高，可其腹中之才华，你等是不能通过一言贬之的。”

尉缭子很不喜欢，所谓的大儒名仕，动则说什么某某小辈算是个什么东西。

常言道。

学无先后。

达者为师！

儒家的陋习之一，首要当属论资排辈过于严重。

动则便扯什么复古尊老！

尉缭子偏就不喜欢这样，他更加推崇许尚的激进态度，标新立异……美哉我大秦少年，与国无疆……

许尚接过话茬：“夏黄公，商山四皓中，以你的境界造诣最高！你当真觉得……我大秦应该用禅让制度，作为皇权传承的开端？你当真没有祸秦之心吗？”

许尚说完，直接逼视向了夏黄公的双眼。

随即。

“……”

夏黄公本能的避开了许尚的灼灼目光。

就这一眼。

很多话就没必要再继续说了。

甪里先生、绮里季和东园公也没想到，夏黄公面对许尚的审视，竟然下意识会是这么个反应。

毫无疑问。

此番夏黄公属于擅自行事。

其宁死也不愿为大秦献一良策。

却也连累了三个至交好友，需得余生不见天日了。

“我们言尽于此，剩下的时间……就让荀卿跟你们再聊聊吧。”

许尚知晓，荀况身为稷下祭酒，八派之一，交友广泛。

商山四皓与子张正关系甚佳，与荀况其实也是颇有交情的。

奈何。

世间事。

总得向前看。

商山四皓固步自封，注定与大秦背道而驰。

后续许尚便带着嬴政和尉缭子出来了。

没过多久。

荀子也从囚狱中走出，他望着天上明月，一言未发。

许尚上前拍了拍荀子的肩膀：“往事越千年，天上明月今又在，人间……依旧还是那个人间。生离死别什么的，到了我们这个年龄，也该看开一些了。”

许尚完全可以理解荀子的心情。

当一个人上了年纪之后。

会本能的想着要落叶归根。

因为家乡有熟悉的土地，熟悉的味道，熟悉的花草，熟悉的故人……

而当曾经的少时至交，青年好友，一一离世以后。

那种落寞孤寂的心情。

不足外人道也。

但许尚依旧不后悔在稷下学宫的所作所为。

这道统文脉……儒系正宗……

必须得由大秦亲手执掌。

如果让儒法两派持续性的走向撕裂。

许尚认为即便扶苏上台，恐怕也很难当个合格的守成之君。

因为国统基础不稳。

稍微出点什么事儿。

就会地动山摇。

现在肯定就不一样了。

许尚已经为秦二世扫平了一切阻碍。

儒法不再势如水火。

扶苏只要不出大错，未来便是一片坦途。

……

三日后。

东巡队伍继续行进，前往了琅琊郡，始皇要开海巡视，澄清玉宇。

左相李斯被留在了临淄城中。

其需要督办四件大事。

第一：执行徭役代分土地政策，必须得包产到户，不允许出现遗漏兼并的情况。

第二：在齐地五郡分别篆刻三字经、百家姓和千字文的石碑，包括推栏上面的内容管控，也得包含些许的三字经片段等等。

第三：在临淄开办钱庄，推广利息等概念，号召百姓存钱。

第四：准备搬迁稷下学宫事宜。

李斯毕竟是荀子的弟子。

虽为法家，却是儒家出身。

又在稷下修习多年。

遂，由李斯暂且坐镇临淄，绝对是稳上加稳的事情。

尔后。

在始皇的东巡銮驾抵达琅琊郡之时。

九卿少府负责的琅琊台，还有开海石碑诸事，也都建造完毕了。

就等始皇上去宣示天下，昭告于四海。

其实这就跟泰山封禅的流程差不多。

区别在于……

于泰山之上，沟通的是天上神明。

于琅琊之畔，联系的是四海诸神。

总而言之。

天上天下，四海之内。

皆为秦土，昭为功绩！

谓之千古一帝也。

其实话又说回来。

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嬴政确实还挺