去看望怀孕的人，带点鸡肉和鸡蛋，那可是很不错的选择。回到景河村，王胜男看到叔父和婶婶来了，高兴得不得了。

李东煮了两碗长寿面，又煮了几个甜甜的荷包蛋，在我们家乡，接待客人主要就靠这两样东西。

看着这从来没见过的、如此细的面条，出身世家大族的王应元，也露出了土包子的一面。吃得那叫一个干干净净。

李东直接给他拿了十斤，还教他用猪骨汤或者鸡汤做汤底，千万别放盐巴。

看到侄女被照顾得这么好，又听说李东每天亲自下厨，王夫人不满地瞪着王应元。

王应元还是那老一套，君子远庖厨，李东笑了，又是这一套，王老哥呀！你可是氏族大家出来的，怎么能曲解这句话的意思呢。

王印元来了兴趣，李老弟，那如何理解？这话，孟子就是用来劝谏齐宣王。

君子远庖厨”这句话是出自《孟子》的《梁惠王章句上》的，其本意也并非歧视女性和厨师，而真正意思是孟子推崇的仁心，推崇的是不忍之心，让君子不要造杀孽。是孟子告诫齐宣王应当做一个仁慈的君主。

根据《史料》记载，一日，齐宣王坐于大殿上看见有人牵着牛从大殿下走过，询问得知此牛乃是祭祀用的祭品，齐宣王见此牛瑟瑟发抖、可怜至极，想到此牛这模样像毫无过错却被给予死刑一般，不由产生怜悯之心，可祭祀必须有贡品，而祭祀也一定要举行的，正当齐宣王不知如何是好时灵机一闪，要求放了这头牛，改用一只羊作为祭品。

有人也许会问，为什么要多此一举呢？牛是毫无过错却被给予死刑，难道羊就有过错了吗？当然不是，只不过齐宣王见牛如此可怜，不以牛为祭品，可他并未看见羊有多可怜，自然不会有怜悯之心，因此以羊易牛。

“君子远庖厨“本意乃是劝人不要造杀孽，应当有仁爱之心。但他们不是吃斋念佛的和尚，肯定都是要食肉吃荤的，然而在厨房见到那些鸡、鸭、猪、羊等生灵又不愿造杀孽，这方有了孟子所说的君子远庖厨，干脆眼不见为净。

而男子大多以“君子远庖厨”为自己的懒惰找借口，慢慢的，将厨房归于女子的主场，形成男主外，女主内的样子，可事实上，这句话并没有歧视女性，更没有将女性处于弱势群体的意思，完全是后人篡改本意，与孟子无关。

因此小弟我向来就不

在脑海里构思好给李世民的折子之后，李东瞅着自动化机器生产出来的便宜布匹和锦帛，心里乐开了花。

是时候出手，让博陵崔氏彻底退出历史舞台啦！哎呀，前面那不是博陵崔氏嘛，他们不是已经向我低头了吗？

那可不能下狠手，还是先去找王老哥商量商量吧！李东从空间出来，瞧着王胜男那日渐隆起的肚子，想了想，还是自己去吧！

跟王胜男打了个招呼，李东就骑上马奔向太原王氏在长安的府邸。通报过后，他走进客厅。

这两年，王印元因为和李东合作，还有家族的商队在北方榷场赚得盆满钵满，最近这段日子整天都笑得合不拢嘴。

他春风满面地看着李东，说道：“李老弟呀！怎么没带胜男一起回来？她怀孕了，不方便，咦！没人跟老哥说吗？”

王应元拍了拍自己的脑袋，说道：“是听下人们提过，我给忘了。李老弟今天来找老哥，是有啥事儿啊？”

李东笑了笑，说道：“王老哥，博陵崔氏的崔有为在不在长安？”

王印元回答道：“在呢！”

李东接着说：“那陪小弟走一趟呗？小弟打算把布匹和绢帛的生意拿出来，跟他们合作一下，王老哥你也有一份哦！”

王印元一听，哈哈大笑起来，说道：“那就多谢老弟啦！走，咱们一起去，他家就在这附近呢！”

一刻钟后，他们就到了博陵崔氏的客厅。

崔有为哈哈大笑着迎接二人，李东开门见山就说了来意，崔老哥你出店铺占五成，王老哥一成，剩下的小弟我分给圣人，还有武将集团。

崔有为乐坏了，博陵崔氏经过两年的养精蓄锐，如今已经元气满满。再加上这桩生意，他们的日子肯定会越过越好。

谈妥之后，李东先和王应元回到了王氏府邸，带上王夫人，买了些鸡蛋，这可是李东的主意。

去看望怀孕的人，带点鸡肉和鸡蛋，那可是很不错的选择。回到景河村，王胜男看到叔父和婶婶来了，高兴得不得了。

李东煮了两碗长寿面，又煮了几个甜甜的荷包蛋，在我们家乡，接待客人主要就靠这两样东西。

看着这从来没见过的、如此细的面条，出身世家大族的王应元，也露出了土包子的一面。吃得那叫一个干干净净。

李东直接给他拿了十斤，还教他用猪骨汤或者鸡汤做汤底，千万别放盐巴。

看到侄女被照顾得这么好，又听说李东每天亲自下厨，王夫人不满地瞪着王应元。

王应元还是那老一套，君子远庖厨，李东笑了，又是这一套，王老哥呀！你可是氏族大家出来的，怎么能曲解这句话的意思呢。

王印元来了兴趣，李老弟，那如何理解？这话，孟子就是用来劝谏齐宣王。

君子远庖厨”这句话是出自《孟子》的《梁惠王章句上》的，其本意也并非歧视女性和厨师，而真正意思是孟子推崇的仁心，推崇的是不忍之心，让君子不要造杀孽。是孟子告诫齐宣王应当做一个仁慈的君主。

根据《史料》记载，一日，齐宣王坐于大殿上看见有人牵着牛从大殿下走过，询问得知此牛乃是祭祀用的祭品，齐宣王见此牛瑟瑟发抖、可怜至极，想到此牛这模样像毫无过错却被给予死刑一般，不由产生怜悯之心，可祭祀必须有贡品，而祭祀也一定要举行的，正当齐宣王不知如何是好时灵机一闪，要求放了这头牛，改用一只羊作为祭品。

有人也许会问，为什么要多此一举呢？牛是毫无过错却被给予死刑，难道羊就有过错了吗？当然不是，只不过齐宣王见牛如此可怜，不以牛为祭品，可他并未看见羊有多可怜，自然不会有怜悯之心，因此以羊易牛。

“君子远庖厨“本意乃是劝人不要造杀孽，应当有仁爱之心。但他们不是吃斋念佛的和尚，肯定都是要食肉吃荤的，然而在厨房见到那些鸡、鸭、猪、羊等生灵又不愿造杀孽，这方有了孟子所说的君子远庖厨，干脆眼不见为净。

而男子大多以“君子远庖厨”为自己的懒惰找借口，慢慢的，将厨房归于女子的主场，形成男主外，女主内的样子，可事实上，这句话并没有歧视女性，更没有将女性处于弱势群体的意思，完全是后人篡改本意，与孟子无关。

因此小弟我向来就不