虽然盛装打扮的歌者极尽卖力，在同样全力以赴的乐班伴奏下；唱了一首有一首或是赞颂古代圣贤、或是歌咏生活劳作、或是礼赞山川大地、四季万物的歌子；但席间的整体气氛就是热络不起来。

不过，相对于席上众人，强忍着压抑和尴尬的隐隐氛围，而不断劝饮和祝词不断的热忱之意；江畋的更多注意力放在了外间，匍匐、蜿蜒着云彩一般的成群牛羊；碧野如毯、生机无限的大草原上。

相对于在安西境内见惯了的戈壁荒滩、沙海大漠；或是光秃不毛的险恶山地和植被稀疏的丘陵；或是大片白花花的结晶中，倒映着天青的盐湖、咸沼；红柳、胡杨和骆驼刺所环绕的绿洲田野草场；

或又是安东都护、燕北群山之间；那高低起伏、线条分明的山地草甸、丘陵草野；被金山挡住西来的沙尘，北方的唐努山挡住极域寒流、东边的燕然山截下暖湿热风的大草原，显得格外得天独厚。

再加上，来自乌布海（大湖）上游的水系流域滋养。因此，这里的大草原格外的繁密、葱荣，真正诠释了什么叫做可耕可牧的丰饶水草地。与天相连的浓密绿草、稀树、繁花、畜群几乎无穷无尽。

又被远处流淌的条条细带、银边一般的河流分叉，给分割成一块块、一片片的天然围场和地界。围绕着这些河流形成的边界，是一簇簇宛如雨后蘑菇一般的聚落、帐群、集镇；还有码头和行船……

而能够在这片少有的天赋之地，昔日曾经充当过匈奴、柔然、突厥、回鹘的王庭，长期立帐治理的故土上，进行长期放牧和屯垦的，自然也不是等闲之辈。这也是江畋西行途中，遇到第一家诸侯。

由塞外八十六姓外藩、十四家诸侯之一的哥舒氏，所授土封疆的乌梁侯国。这个哥舒氏，就是源自历史上那位，“北斗七星高，哥舒夜带刀”的一代名将哥舒翰，也是归唐的突厥哥舒部首领后裔。

虽然在这时空，哥舒元帅依旧被迫出战，在潼关大败之后，不体面的沦为安史叛军的俘虏；但至少他绝食而死之后，有人为之正名一二。就是自称曾在其麾下效力的梁公，还顺带找到并收留其女。

因此，后来梁公专门找人，继承了哥舒老帅的宗嗣；并在大征拓期间转战万里。由此，也积累了足够的功勋和资历，成为这个裂土塞外的乌梁侯国起源。世代镇守此地，防止后世游牧政权的兴起。

世代繁衍至今已是第七代，基本形成了半定居屯垦，半圈养畜牧，又有诸多矿产和毛纺、皮革工坊为辅的运转模式；更因坐拥金山中矿脉，虽然在塞北诸侯中丁口不算多，却也是举足轻重的存在。

因此，出面接待江畋的，正是哥舒氏乌梁候国的三管四领之一。按照《周礼新篇》《周礼释义》的规范，诸侯列国比照周天子的三公六卿，四辅五官的规制，只能拥有相应减等、降阶的三管四领。

比如江畋熟悉的海东公室，还有通海公室；都设置了冢宰（内府管领）、左辅（领议政）、右弼（大统军）三管，也是辅弼公室主决策国事和教导、规谏日常之责，地位最为尊崇显贵的顶层人物。

以及，掌管相应国务的春官/司徒、夏官/司农、秋官/司寇、冬官/司空，等四大领臣；分掌民务、财计、刑名、军伍诸事。而这三管四领的名位，又超然于诸多藩臣之上，与诸侯一起名列宗藩院。

因为申报一次都颇费周折，往来传达就要逾月、半年之期；理论上确认了每代人选之后，就不会轻易的改换变动。自此向下延伸的诸多公、候、伯、子的封土/邦国，都是沿用此例而称谓略有不同。

就像这次出面接待江畋，并且邀宴盛情款待之人，便就是当代乌梁侯的三管之一，官拜内宰的石毕安；他也曾经是先帝丙辰科的二傍进士出身，眼见仕途蹉跎无望，受邀先代乌梁候仕事了两代人。

因此，他在席间说起话来，可谓是引章据典、如数家珍；在待人接物的态度上，却又让人如沐春风，不嫌累赘啰嗦，反而显得亲切风趣。因此有他不断的挑起话头，让席间的气氛不至于陷入冷场。

直到，一名从帐外飞驰而来，又落马入帐凑到江畋身边的军士，对着他说了几句之后；顿时就见他眉头一展，露出了由衷的微笑；而主动举杯邀众大喝了一口。而内宰石毕安见状也不由顺势问道：

“恕老夫冒昧问上一句，宪使可有什么喜事开怀么？”