一套说辞，

当真给一众苦行僧给说的哑口无言，

是啊，

一切都只是画饼，从来没有谁板上钉钉的告诉过他们，做什么样的善，可以得什么样的过，

都说救人一命胜造七级浮屠，

可谁关心自己造没造浮屠呢？他们关心的不过是自己这辈子修佛修心，那下辈子到底能得一个什么样的果报，

这个问题，他们不是没想过，但从头至尾都没想出过一个具体的答案，或者也不是想不出来，而是想着想着，自己就不敢想了！

是这帮人傻吗？

是也不是！

他们确实有一部分人是发自内心的相信这些因果报应，神佛学说，但有更大一部分人，甚至是七八成的贵霜人愿意相信这些，是因为实在是没招了！

如果不信所谓的神佛，那么他们为什么要过这种苦日子呢？

为什么他们见到所谓的高种姓只能跪在地上，连头也不许抬起来？

为什么高种姓可以随意打杀他们低种姓的人，但低种姓却连声都不准吭？

为什么他们生来就要高高在上，我们却生来就必须一辈子做工做农去供养他们？

他们想不到这些问题的答案，所以只能去相信所谓的神佛，把希望寄托于下辈子！

不是不愿清醒，而是回头路实在是太难走了，

是，

你要和他们讲道理，很容易就能讲的赢，但你讲赢了，他们也不会改变信仰，因为你只是胜了他们，并没有去帮他们解决最根本的问题！

讲道理谁都会，但只讲道理，就成了彻头彻尾的耍流氓！

就好比饥荒年间你看见一个饿极了的人想要啃食树皮土，你上来就和他说这树皮吃多了伤脾胃，但你又不给他饭吃，就是单纯的和他辩驳吃这树皮的危害，这不是说风凉话又是什么？

于是，在发觉明显说不过周仓后，不少苦行僧都不再去看那周仓，而是默默的走到哪几座佛像前，诚恳的跪在地上，乞求那佛像的原谅，

对于说风凉话的人，这么处理当然没有任何问题，但很显然，周仓并不是来讲什么风凉话的，

只见他微微一笑，

淡定看向一众苦行僧道，

“有当世便可得的福报不去追寻，却将希望寄于来世，说你们是蠢货，还真不算冤枉你们！”，

“什么？”，

一名正在虔诚祈祷的苦行僧扭过头来，诧异的看向周仓，

“你说什么？”，

“你聋啊？”，

周仓撇了撇嘴，一字一顿的说道，

“我说，我这儿有当世就可得的福报！”，

“你......能不能讲讲？”，

那名苦行僧在听到周仓说有当世可得之福报后，立刻就凑了上来，而其他的苦行僧，有的一起凑了上来，有的则是原地不动却偷偷竖起了耳朵，

毕竟他说的可是当世就可得的福报啊！

贵霜这么多信仰，不管是佛教、印度教、还是婆罗门教，从来就没有一个教派的教义中写过，你信我，这辈子我就让你过舒坦了类似的话，能够推到下辈子，都已经是讲良心的了，更过分的，得让你吃上十辈子的苦，才能修成正果呢！

像周仓说的这种当世就报的，就好像真在这群苦行僧面前支了个摊子售卖货物，并且告诉他们，东西不好就直接来砸摊子，

这种良心到不能再良心的买卖，