翁同龢作为光绪皇帝的老师，早就对慈禧皇太后不满了，现在慈禧皇太后颁布归政，翁同龢应该极力支持才对，赶紧让光绪皇帝亲政才好，可是他又为什么极力反对慈禧皇太后归政呢？

当然，对于翁同龢来说，慈禧皇太后的归政，他是深思熟虑过的，他自有他的想法和独到的见解。

他何尝不想让慈禧皇太后早一点归政交权，让光绪皇帝亲政，做一个能够真正独立自主行使皇上权力的皇帝。

翁同龢他不但看到了事情的表象，而且还看到了事情的本质，他力谏慈禧皇太后暂缓归政，而不是训政，主要是基于这样的想法考虑的。

慈禧皇太后暂缓归政，她把持权力只是几年的时间，光绪只要忍耐几年，就可以完全解脱慈禧皇太后的魔掌了。

到时候，慈禧皇太后归政交权了，光绪皇帝头上罩着的紧箍咒没有了，他没有后顾之忧了，可以甩开膀子，大展宏图，干一番事业，不去顾及慈禧皇太后的约束和干涉。

如果劝谏慈禧皇太后训政成功，那光绪皇帝的真正亲政，就遥遥无期了。

光绪皇帝就永远处在慈禧皇太后的干涉和约束之下，永远做了主，翻不了身，直到慈禧皇太后驾鹤西去，光绪皇帝才能够解脱慈禧皇太后的约束。

然而，翁同龢的这番良苦用心，却没有一个理解和支持，即使有人理解了翁同龢的良苦用心，也不敢说出来，那可是要掉头的事情。

这份折子的内容，早在慈禧皇太后的预料之中，所以，当慈禧皇太后看了这份折子，也不觉得意外，她只是对李莲英的先见之明感到欣慰，佩服李莲英的料事如神。

第三份折子是醇亲王奕譞的折子，慈禧皇太后以为醇亲王奕譞的折子，上奏的内容还是当面劝谏她的那些话，让她收回成命，暂缓归政，她也不太在意这份折子。

谁知，当慈禧皇太后打开折子一看，里面的内容却让她耳目一新，出现了一种新的提法，叫“训政”。这“训政”就等于说她可以把持朝政永无期限。

很显然，这是醇亲王奕譞向他表明心迹，他不因为自己的亲儿子做了皇帝，他就想当“太上皇”，他没有这种想法，他也永远不会有这种想法的。

慈禧皇太后看了醇亲王奕譞的这个折子，心里放心了许多，宽慰了许多，也释然了。

只要醇亲王奕譞不跟她抢夺“太上皇”的位子，他们两个人永远会和平共处，不会有什么性命危险的。

最后一个折子，是翁同龢以个人的名义给她上奏的一个折子。

折子的意思是劝谏慈禧皇太后暂缓归政，但是归政是有期限的，“一至二年后，光绪皇帝学业大成，春秋鼎盛，从容授政”。

当然，对于翁同龢的这个奏折，慈禧皇太后自然是不高兴的。很明显，这个折子的意思就是一至两年后，她要把手中的权力交给光绪皇帝，而且要交得一干二净，再不能插手朝政事宜，应该放手让光绪皇帝亲政做主。

慈禧皇太后想，这些事情果然按照李莲英说的应验了，这岂能成。

如果她真的归政后，把权力彻底移交给光绪皇帝，光绪皇帝又桀骜不驯，再在那些御前大臣们的怂恿下，光绪皇帝还会把她放在眼里吗？那是根本不可能的事。

到时候，她岂不是悔之晚矣。

慈禧皇太后想想都害怕，看来迟归政还不如采取醇亲王奕譞的建议，实行训政。

这样，她的权力就永无期限，她也可以高枕无忧了，再也不用担心光绪皇帝眼里有没有她的问题了。

慈禧皇太后想了一番后，她还是害怕她自己考虑问题有遗漏和疏忽的地方，考虑得不太周全和详细，她有必要把李莲英召来，和李莲英商议一番。

李莲英往往在这紧要关头，会给她出主意的，并且还能提出合理的建议。这些建议还很管用，而且这些建议都很详细和周全。

俗话说，智者千虑，必有一失。