宋应星只看了一会儿，就把眼挪开了，实在看不下去了！他不管三七二十一，带着怒气，一脚就把杨鹤的房门给踹开了，阔步进了屋里，怒道：“《孟子·离娄上》写过，‘男女授受不亲，礼也’！你们，你们怎么能突破男女大防，不听圣人之教训？岂有此理！”

宋应星的破门，把屋内的人惊得一批。王二提上裤子，从床上下来，上下打量了一下来人，然后哈哈大笑了起来：“这是从哪里来了个不自量力的老儒生？跑我这来多管闲事来了？”

白水王二此话一出，屋内的夜行人，同时拔刀相向。

安渡老店掌柜的和伙计抬头偷看了一眼来人，心说不好，这手无缚鸡之力的读书人，跑这来装什么英雄？不是找死么！

杨鹤和他的仆人，见是宋应星，心中刚升起的希望立刻又破灭了，一个个谁也不吱声。

“呦，是谁啊，坏了奴和二爷的好事？”银杏披上外衣，款款地从床上下来，“是宋先生啊！”银杏眉头轻拧了一下，说道：“宋先生，这里没你什么事，跑这来扫什么兴？”

“银杏，你怎么从了这恶人？难道忘了这一路上，在马车里，我给你讲过的圣人之言了吗？”

讲了一路圣人之言、诗书礼乐又怎样？也不是私定终身。宋应星这话问的，就好像《还珠格格》里，紫薇质问乾隆爷似的，皇上，您还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？

记住了，是给面子，记不住，那是正常。你宋应星凭什么要求人家银杏，记住你说过的每一句话？

“小蹄子，他在你面前提圣人之言！”白水王二笑得眼泪都出来了，缓了缓后，才对宋应星说道：“老儒生，你别提什么圣人不圣人的，在我的面前，那就是狗屁！这间屋子，此时此刻，我就是圣人！你不是圣人圣人的么？那我今天就让你看看，这圣人都爱干些什么！”

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说着，白水王二拍了拍银杏的屁股。

银杏双手扶着桌子，褪下外衣，翘起，对着白水王二娇声道：“二爷，就在这里吗？可羞死奴家了！”

白水王二边脱裤子边道：“嗯，你这小蹄子，可真懂事。咱就在这，让这老儒生看看，圣人晚上也都不干什么正经事！那句话，叫什么来着？圣人不死，什么来着？”白水王二问向宋应星。

宋应星见银杏居然这样，脑瓜子嗡嗡的，但还是不忘咬牙切齿地接了一句：“大盗不止！”

“对！对！圣人不死，大盗不止！圣人啊，要不死绝了，全天下都得是像我这样的人。”

“圣人不死，大盗不止”，出自《庄子·外篇·胠箧第十》：

“圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。”

圣人不死，大盗也就不会中止。让整个社会都重用圣人治理天下，这也就让盗跖获得了最大的好处。给天下人制定斗、斛来计量物品的多少，那么就连同斗斛一道盗窃走了；给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重，那么就连同秤锤、秤杆一道盗窃走了；给天下人制定符、玺来取信于人，那么就连同符、玺一道盗窃走了；给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为，那么就连同仁义一道盗窃走了。

是不是还是不太理解？庄子想表达什么意思呢？

因为圣人的存在，所以才有了明确的标准，然而，有了标准，也就很容易让人以此标准为准则，去衡量别人。

用标准衡量别人，品评别人，就是以此为名，盗用了标准。

说白了，游戏规则凭什么是你定的？你定了规则，大家就得按照你的规则去做事，否则就是不对。这样，定规则的人，不是最大的盗贼吗？

白水王二懂什么，他完全按照字面的意思，曲解了庄子的本意。

为了挑衅宋应星，白水王二，当着他的面，把脱掉裤子的那话儿，正对向了他。

滴了当啷的。