《推背图》相传是唐贞观年间，李淳风和袁天罡所作。当年唐太宗李世民一腔热血，为了推演李唐国运，请来了当时着名的天文学家李淳风和相士袁天罡，根据《周易》六十四卦和天干地支组合，作成了六十象的《推背图》。

本来此图谶有六十四象，但是最后却流传了六十象。为何丢了四象？众说纷纭。有人传言，这四象并没丢失而是由于太过诡谲，读懂的人恐怕会折了阳寿，故不传世，被李袁二人分别带进了坟墓。传说并非空穴来风，曾有那盗墓高手进过李袁二人的墓穴，看到过丢失的四象，然而出来后没几天，就都暴毙而亡。

这李淳风精通天文、数学、历法，在咸亨元年去世，被追封为太史令，以表彰他在太史局兢兢业业工作了四十年。

这袁天罡更是神奇，喜好道术，擅长相面，他的所有预言没有不灵验的。相传他在女皇武则天幼年时去过武则天家里，见到过武则天母亲，夸赞武则天母亲骨骼清奇，定是生了贵子。

这种带有预言性质的图谶，被后世君王列成了禁书，怕妖言惑众，搅得天下大乱。可是在民间，越是禁书越流传甚广，神乎其神。

《推背图》能出现在莲花观，定是当时修观之人下了决心。因为明朝初年，朱元璋就明令《推背图》为禁书，不得流传。张宛儿为何知道《推背图》，这都是当初教她的先生之功，目的是让她博览群书。

三霄殿中的《推背图》只有三十二象，而且前三十一象没有文字，想必当初也是怕官府看到。剔除了文字，《推背图》的画风及内容，搭配上三霄娘娘，反倒有一种说不出的协调在里边。可是，为何只有三十二象上有文字，宛儿不解。

宛儿借着夜灯来到第三十二象前面，只见这墙壁上画了一个门墙，门中站了一匹马，这门墙下缘全是裂缝，可见都拜这马所赐。画边上有四句谶语:“马跳北阙，犬嗷西方。八九数尽，日月无光。”谶语边上又有四句颂语:“杨花落尽李花残，五色旗分自北来。太息金陵王气尽，一枝春色占长安。”

当初宛儿跟先生看《推背图》的时候就觉得，这李袁二人墨水不多，单看这第三十二象颂语，你说它是诗又不押韵，不是诗又平仄合理。想到此处，宛儿捂嘴差点笑出声来。这李淳风还敢自称太史局四十年，莫不是欺世盗名之辈？

这颂语像是在说改朝换代的事，“太息金陵王气尽，一枝春色占长安”好似说金陵的王朝气数已尽，新气象新朝代攻破了长安城。谶语中“日月无光”，日和月为明，金陵就是南京，莫不是明朝将尽了？可这马啊犬啊的又是何物？这几年老百姓民不聊生，土匪、盗贼揭竿而起打家劫舍的也不在少数。想到这里，张宛儿不敢再想下去了。难怪历朝历代要把《推背图》列为禁书。

正在她思索这三十二象之时，殿外突然下起了暴雨，雨点夹杂着风声拍打在破旧的门窗上，夜灯也被风吹得忽明忽暗。张宛儿感到后背发凉，于是小跑躲在了三霄娘娘像后，喘息未定之时，忽听得殿门“嘎吱”一声，一个人影进入殿内。

张宛儿朝门口望去，恰好一道闪电划过天空，接着就是雷声轰隆。

这突降暴雨之夜，闪电、雷声、人影，此一惊不比那夜猫子，着实是非同小可，宛儿不禁叫出了声。

“谁？”人影问道。

《推背图》相传是唐贞观年间，李淳风和袁天罡所作。当年唐太宗李世民一腔热血，为了推演李唐国运，请来了当时着名的天文学家李淳风和相士袁天罡，根据《周易》六十四卦和天干地支组合，作成了六十象的《推背图》。

本来此图谶有六十四象，但是最后却流传了六十象。为何丢了四象？众说纷纭。有人传言，这四象并没丢失而是由于太过诡谲，读懂的人恐怕会折了阳寿，故不传世，被李袁二人分别带进了坟墓。传说并非空穴来风，曾有那盗墓高手进过李袁二人的墓穴，看到过丢失的四象，然而出来后没几天，就都暴毙而亡。

这李淳风精通天文、数学、历法，在咸亨元年去世，被追封为太史令，以表彰他在太史局兢兢业业工作了四十年。

这袁天罡更是神奇，喜好道术，擅长相面，他的所有预言没有不灵验的。相传他在女皇武则天幼年时去过武则天家里，见到过武则天母亲，夸赞武则天母亲骨骼清奇，定是生了贵子。

这种带有预言性质的图谶，被后世君王列成了禁书，怕妖言惑众，搅得天下大乱。可是在民间，越是禁书越流传甚广，神乎其神。

《推背图》能出现在莲花观，定是当时修观之人下了决心。因为明朝初年，朱元璋就明令《推背图》为禁书，不得流传。张宛儿为何知道《推背图》，这都是当初教她的先生之功，目的是让她博览群书。

三霄殿中的《推背图》只有三十二象，而且前三十一象没有文字，想必当初也是怕官府看到。剔除了文字，《推背图》的画风及内容，搭配上三霄娘娘，反倒有一种说不出的协调在里边。可是，为何只有三十二象上有文字，宛儿不解。

宛儿借着夜灯来到第三十二象前面，只见这墙壁上画了一个门墙，门中站了一匹马，这门墙下缘全是裂缝，可见都拜这马所赐。画边上有四句谶语:“马跳北阙，犬嗷西方。八九数尽，日月无光。”谶语边上又有四句颂语:“杨花落尽李花残，五色旗分自北来。太息金陵王气尽，一枝春色占长安。”