论道已到了如此的地步，符鬼便向恶佛子，如同利刃直指恶佛子修行之命脉！

“恶佛子你所谓的物极必反的修行路径，必然需要你经历最极致的执念洗礼，执念来自于欲望，无论是财欲、?色欲、?名欲、?食欲、?睡欲，佛家五欲中必有一种你要走到尽头！”

“那么单单为了你的名财欲，为了极致你就要推翻了神庭，随意搜刮膏脂？为了色欲你又会否夺你挚友的道侣？为了你的食欲是否会食同族食百族？你不愧是恶！佛子！”

原本还似乎觉得恶佛子有着鸿鹄之志、坚忍不拔的毅力和超凡脱俗道心的那些人，此时此刻也幡然醒悟，惊出了一身冷汗。

倘若恶佛子真的在这条路上渐行渐远，那么随着他实力的与日俱增，他的执念和欲望便会如滚雪球般越来越多，越来越难以填平，那么当他一步步迈向执念的巅峰时，他将不再是佛，而是佛的对立面，真正的恶魔！

所有人在符鬼的提醒下，都以一种如鹰隼般锐利的全新眼光看向恶佛子，甚至连阳武王也是一种像深潭般令人难以捉摸的眼色看着台上的恶佛子，此时此刻，这个恶佛子成了所有人心中一根难以拔除的刺，甚至不少人考虑似乎在恶佛子还没有真正成长起来的时候出手以绝后患。

恶佛子哪怕再如何无视周围人的目光，此刻也如芒在背，浑身不自在，尤其是那阳武王以及副院长的目光，犹如两道锐利的箭矢，直直地射向他。如今就连这两位，也是用一种审视的目光凝视着他，恶佛子又怎能做到心如止水、无拘无束呢？

恶佛子着急辩驳道：“施主此言差矣，施主所言实乃极端情况，虽然要入执之极端必须沾染凡尘，但并不是说本佛爷必须亲身体验那些极端情况才能有所得悟，这其中修炼者的智慧会起到极大的作用，便也是佛爷与凡夫俗子的差别。”

符鬼喝了一口酒后，淡淡道：“佛经中曾将魔的意义延伸，凡损害慧命者，不论来自外界的障碍，或由自己身心所产生的扰乱，都名之为魔，常以魔障称之。 我们在日常修道所遇到的第一重魔障，便是这五欲，这也是谁也逃不开，也最难以超脱的欲望，而如今佛子竟要自动坠入，是说言之勇，还是说谓之蠢！”

“恶哉恶哉，世人只知行善是修，却不知行恶也是修，大道三千，自是条条通达；圣人不识善恶，只知因果。行恶杀生，无数次得恶果，而后可得悟因果，虽罪恶加身但也能因此证悟！再因悟而生慧，因慧而识果，知极恶而得至善，此乃放下屠刀立地成佛也！”

“施主所说的几种欲，的确是佛家修行上所无法躲开的难关试炼考验！但并不是所有人都会遭遇一样的试炼，而且也不需要经历所有的试炼，只需其中一道点到即可，此中的危害只是施主的危言耸听了！”

“想必大家也一定听过放下屠刀立地成佛的典故，既然冷血狂徒也可顿悟，本佛爷又有何不可？！施主再如此油嘴滑舌，就不要怪佛爷发飙了！”

“恶佛子，你刚刚所谓放下屠刀立地成佛，其代价是其刀下多少条人命！又是佛祖花费了多少力气才达成的？！这其中想必佛子不会不知道吧？这世间何来真佛点拨于你？救你于水火？”

“施主着相了，以相对少数的恶，换来至善，以及未来长远的善果，此乃大善！有了一位了解所有欲望执念的佛，你似乎想过又能拯救多少的迷途者！”

符鬼听着这清奇的理论，也为恶佛子的脑回路感到震惊，实在难以压制的恶寒，冷声道：“你定能成佛？！你能不能成佛不知道，但你必定会是极恶！就算你最终成佛了，那么你路途上的无辜者呢？就为了你这成佛的欲望白白牺牲么？！”

“成大事者不拘小节！成功的背后自然会有牺牲！施主不会不知道吧！要着眼于未来！”

“可耻可笑可悲！原来你是这样说服自己的。就凭这你就称不了，更不用说放下屠刀立地成佛者，其根本的可行性可是在于其人性本善！人性本善才能迷途知返，才可放下！而你却崇尚人性本恶，自然会是行恶知恶得极恶，而不得善终！”