当然，当其中某一方将事情诉与公堂后，地方官府也应该具体问题，具体分析。

我这里提几个例子。

比如说，女子欲改嫁，公婆不肯，但公婆尚有他子，这种时候，官府应当站在女子这边。”

太守和县令点了点头，事实上，这种事情，许多聪明的公婆都是把女子嫁于小叔子，至于邻里闲话，吃不饱的老百姓可管不了这些。

“若是公婆无他子，亦无他女呢？这种时候官府如何处断呢？”

事实上，能闹大的都是这种情况，一边是女子的幸福，一边是公婆的养老。

大多数问题到了最后都能转化为经济问题。

太守和县令静静等待张谦的答案。

“若是公婆有恶意打骂女子的情况，那官府应当站在女子这边，谁也不能因为自己承受的苦难，或者将要承受的苦难而把恶加诸在他人身上，任何人都没有这样的权力。

但若是公婆只是以理相劝，以情动人。那官府也不能对老人置之不理。最好的办法是，那女子再嫁的对象，自身父母早逝，愿意赡养老人。而那公婆过世，留下的遗产也归新夫妇所有，若是有旁系族人出来抢夺，则必须先行支付养老的金钱，以及利息。”

张谦说的方法相当于是把儿媳当成女儿，然后招个上门女婿。这样的例子历来有之。

“国公胸怀大义，对黎民百姓亦心怀体恤之情，下官钦佩。”太守县令相继说道。

虽然张谦没有给出明确的答案，但是口中的方法亦解决了至少八成以上的问题。

这时候，县令又说道：“事实上，民间亦有女子欲为夫守节，而公婆希望其改嫁的。”

“此事我亦有所闻之。”张谦点头道。“其中一种，便是公婆另有子嗣，并已经娶亲，便想着把亡夫女子赶出家门，甚至是收下银钱，再嫁一遍。”

县令点头，他要说的就是这种情况。

“对于这种情况，若是那公婆没有恶意，将女子嫁了个本分人家也还罢了；若是心怀奸诈，将女子嫁于泼皮无赖，推进火坑，那官府当治其一个贩卖人口之罪，不仅要罚没所得，还要加以苦役。”

“国公明断。”

张谦则继续说道：“其实还有一种情况，那就是公婆真的出于为儿媳考虑，而儿媳也真的是心系公婆。这种情况双方虽有争论，但一片真心，也不会爆发大的冲突，官府更不宜多加干涉。”

“是！”

“更有一种情况，其夫为国捐躯而死，女子束发明志，或为阵前卒，或为田粮运，或为勇者织。此等巾帼女子，烈士家属，如今天下太平，无论其公婆还是女子本人，国家都应当予以优待，不使有米粟之困，不该有宵小冒犯。尔等身为地方官吏，应该积极统计民间情况，若有纰漏，应该立即上报朝廷。若是让此等不输儿郎的女子厄于困顿，受小人欺凌，那便是朝廷的过失，我等亦是民族的罪人。”

张谦想到了杨门女将，香骨浩然传余韵，巾帼决眦傲儿郎，这样的女子无论在何时何地都应该是民族的脊梁。

如果朝廷不予照顾，不予表彰，那这样的国家迟早衰落，这样的民族迟早灭亡。

……