“我乃德微福薄之人，更何况天子尚在贼手，我又岂能擅加尊位？念你年少，便权且当做是无心之语。”

刘备很果断的拒绝了公孙渊的提议，当然，拒绝的不是公孙氏占有辽东，而是他称帝一事。

公孙渊一时也不知道刘备是在故作谦让，还是看穿了他的别有用心。

不等公孙渊说话，刘备继续说道：“公子远道而来，不妨在襄阳多住几日，也好看看这南方风光。”

说着，便让人把公孙渊引了出去。

“果然让孔明给说中了。”刘备对着马良说道。

“公孙氏族早有自立之心，昔日诸侯伐董之时，公孙渊祖父公孙度便自立为辽东侯，又对部下称‘汉祚将绝，当与诸卿图王’，之后，更是，立汉二祖庙，承制设坛墠於襄平城南，郊祀天地，藉田，治兵，乘鸾路，九旒，旄头羽骑。出行使用天子依仗，公孙度此举遭到了当地士族的反对与蔑视，于是公孙度大起屠刀，所夷灭百余家，辽东震栗。”

三国——幽州

公孙一族以辽东襄平为政权中心，强盛时期甚至一度渡海攻占山东半岛的部分土地。

袁绍死后，曹操与袁尚袁熙相争河北，为了拉拢公孙度，曹操表奏公孙度为武威将军，永宁侯，公孙度却将授印丢与一旁，放出豪言：“我王辽东，何永宁也。”

建安十年（公元205年），张辽率军攻打东莱，将公孙氏任命的东莱太守柳毅驱逐出境，自此，公孙氏的势力才被驱逐出山东半岛。

建安十二年（公元207年），曹操率军远征乌桓，张辽阵斩蹋顿。

拿下柳城后，二袁逃亡投奔公孙康。

有人劝说曹操趁机攻打公孙渊，郭嘉却明锐的指出，二袁与公孙康面和心不和，如果急于用兵，此双方必然精诚合作，但如果曹操退兵，双方一定会自相残杀。后来，袁尚袁熙的首级果然被公孙康送到了曹操面前。这也就是大名鼎鼎的“遗计定辽东”。

不过在此之后，辽东并未真正归附，历史上，魏蜀吴三国争霸之时，辽东公孙氏一度以第四国自居，数次与东吴孙权眉来眼去。直到曹睿执政，司马懿带兵打到辽东襄平。

破城后，司马懿下令屠城，诛其公卿以下，及兵民男子年十五已上七千余人皆杀之，以为京观。

之后，司马懿收户四万，口三十余万，内迁而还，公孙氏政权至此灭亡。

辽东公孙氏之所以能发展壮大，这和中原战乱，大量百姓逃入辽东有关。

《三国志·管宁传》记载: “天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。

东吴名将太史慈也曾避祸辽东。

司马懿内迁百姓的做法可谓是撅了公孙氏的根，彻底绝了辽东自立的可能。只可惜，汉族百姓大量内迁，空心化的辽东很快就被鲜卑等族重新占领，后来崛起的段部鲜卑，宇文鲜卑 慕容鲜卑将成为新的动乱。

当然，这并不能完全怪在司马懿头上，毕竟辽东土地肥沃，若无战乱天灾，人口繁衍是一件很快的事情。而在交通通讯落后的古代，要想一劳永逸，永久和平的解决辽东问题，几乎是痴人说梦。

……

马良说的这些，刘备又何尝不知，他本就是幽州涿郡人，当地百姓逃亡辽东的不知凡凡。

只是现在，要他答应公孙渊，封公孙康为燕王，刘备实在咽不下这口气。

可要是不同意，公孙氏势必全力与曹丕合作，不说张谦诸葛亮能否打胜，这里面付出的牺牲肯定会成倍增加。

恐怕辽东就是想到这一层，才这时候派人前来荆州。