安顿了乐池和吴期，接下来俱酒又在武科考试的试卷中发现了不少人才。

有更羸（léi）者，魏人，是战国专门练习射箭的逢门弟子。逢门，以着名的射手逢蒙为始祖，是专门研究弓弩与射箭之术的门派，着有《逢门射法》。

儿良向俱酒禀报道：“王上，臣试此人之箭，百发百中。有鸟飞过，此人引弓虚发而下鸟，堪称异人。”

俱酒思索片刻，不由一惊：“莫非是惊弓之鸟之更羸？”

儿良一愣：“惊弓之鸟？哦，王上总结得好！”

俱酒传令更羸进殿，问道：“朕闻壮士引弓虚发而下鸟，百思而不得其解，请壮士为朕解惑。”

更羸道：“当日臣在校场之中，见此鸟飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未至，闻弓弦之声，惊而高飞，故疮迸裂，而陨落也。”

俱酒感慨不已，一纸招贤令，将“惊弓之鸟”的主角都吸引到汉国来了。

“先生大才，朕欲任命先生为汉水军校之射击教官，将先生之神技发扬光大，先生以为如何？”

更羸还不乐意了，他梗着脖子道：“王上，臣入汉是为沙场建功而来。”

俱酒大笑：“先生一人能立几功？若先生之徒皆为神射手，先生所立之功可谓大矣！”

更羸闻言转忧为喜，高高兴兴地去汉水军校报到了。

又有齐人唐易子，楚人蒲苴子，皆善弋法，一同投奔汉国，参加了此次武科考试。

弋，是用细线系在箭上发射，使被射中的鸟兽很快能被猎取。弋法与箭法有不同的训练与使用方法。

俱酒很感兴趣，请唐易子与蒲苴子一起上殿。

俱酒问道：“两位壮士，弋法以何为贵？”

唐易子道：“臣窃以为，在于谨廪（谨慎和警惕）。”

俱酒道：“何为谨廪？”

唐易子对曰：“鸟以数十目视人，人以二目视鸟，奈何不谨廪也？”

俱酒有所触动，他对诸臣说道：“唐壮士之非单纯是弋法，治理天下亦当贵于谨廪。朕以二目视一国，一国之人以万目视朕，朕不谨廪，恐辜负天下万民也。”

众臣没想到俱酒居然从弋法联想到了治国大计，齐齐躬身道：“臣等必心怀谨廪，虚心履职，不负于王也！”

俱酒再次感谢了唐易子，转头问蒲苴子道：“壮士何以教我？”

莆苴子道：“臣笨嘴拙舌，不如唐兄。不过臣终生钻研弋法，着有《蒲苴子弋法》一书，愿献与我王。”

俱酒接过侍者递过来了《莆苴子弋法》，只见莆苴子在竹简木板之上，通过大量的图形讲解弋法，殊为可贵。

俱酒道：“两位壮士之技，独步天下，岂能埋没？朕欲以两位为汉水军教官，专门教学弋法，便此技发扬光大，光前裕后，两位以为如何？”

唐易子、莆苴子齐齐拱手谢恩：“臣本山野村氓、投石打鸟之辈，能得王上信任，必以死以报。”

又有赵人司马显，专门研究剑法，剑法超群，在试卷中大谈剑道，并着有《剑论》，是一部剑术专着。

司马这个姓在战国时期也不多见，俱酒心生好奇，请这位司马显先生上殿一见，并请聂政下场和司马显较量了一番剑法。两人的剑法一人飘逸，一人顿挫，各有千秋，点到而收。