吕进手持“出公虎符”与“太行孤军”对接成功，此时孤军领军者狐哀。

狐哀是晋国昔日重要的卿族——狐氏的后人。

狐氏在晋国历史上曾经叱咤风云，举足轻重。

狐氏最早是唐叔虞的后代，沦落于狄族的支属。到了狐突时，出仕晋武公。

晋武公之子晋献公又娶狐突的女儿，生下了未来的春秋五霸之一的晋文公重耳。

狐突的儿子狐偃，既是重耳的舅舅，也是重耳的重要臣子。

骊姬之乱使晋国混乱，狐偃劝重耳流亡外国。前636年，在赵衰、狐偃、胥臣、先轸的辅佐下重耳成为国君晋文公，狐偃帮助晋文公成为霸主，狐偃为上军将，是晋文公的首席重臣。

追随晋文公流浪的五位重臣，世称为“五贤”。但这“五贤”当中，以狐偃与赵衰功劳最大，史称“狐赵之勋”。

但狐、赵两家，却并不甘心于平起平坐，在晋国的政治斗争中争权夺利、明枪暗箭。

最终狐氏在斗争中失利，黯然退出了政治舞台。

狐哀，正是历史上的狐氏后人。

狐氏重返晋国之后，从底层做起，坚持忠君思想。他们认为，狐氏当初的崛起就是因为对晋文公重耳的绝对忠诚。

而摔了跤的狐氏要重新崛起，还必须走当年的老路。

是而狐氏对晋国公室无比忠诚，甚至晋出公被逼逃亡时，都是狐氏一路在保护。

但出公不幸死在了路上，而狐氏也不为智、韩、赵、魏等把持朝政的卿族所容，狐氏以及其率领的孤军就尴尬地留在了太行山中。

口头上说，要等候“出公虎符”的出现，其实也就是给自己找个台阶下。

这么多年来，孤军已经传到了二代、三代，同时也吸收了许多外来因素，成为太行山深处一座堡寨式的独立存在。

同时，孤军由于战斗力不弱，在太行山林林总总的大小势力中，也是一支不容小觑的力量存在。

吕进的大名，在恒山、九原、代地、太行、中山一带，广为传颂。战国人民的认知有限，对这样的异人往往分外崇敬。

狐哀也不例外，对吕进久闻大名。但当吕进真的持着“出公虎符”出现在狐哀面前时，狐哀却沉默了。

今天的晋国，已经只剩两城在苟延残喘。说是一国，其实就是一个能够收着租子的富家翁而已。

在这个时候，太行孤军有没有必要将自己的命运绑在晋国这辆战车之上？整个山寨的老老少少，会不会因自己的选择成为战国诸侯争斗的牺牲品？

狐哀作为山寨之首，必须考量这些因素。

吕进则向狐哀详细描述了晋国公子俱酒的头角峥嵘的面相，以及天赋异禀的表现，预示此子超凡脱俗，殊行绝才，日下无双，必成大事。

狐哀反复验证了吕进拿来的虎符，问道：“先生既持此符，狐哀及阖寨当谨奉军令，死不旋踵，请先生吩咐，哀当如何行事？”

狐哀说的是非常诚恳，但他也是想试探一下吕进的意图，看看这位盛名之下的“吕神仙”到底靠不靠谱。

吕进道：“狐将军，进乃公子俱酒之臣，自然不敢指挥将军。进此来，传达公子一句话，请将军保存实力，静侯公子，以图后举！”

狐哀对吕进非常佩服，狐氏统率孤军，虽然口口声声称忠于晋国，其实这也不过是给自己“山匪”身份蒙上一层“忠义”的外衣罢了，只为在这乱世之中，保全一寨老小平安。