卧室床上，萧逸盘膝闭目，双手扣着一枚灵石，合于腹部丹田处。

《黄帝内经》素问二十五篇·宝命全形论：天有阴阳，人有12经脉。天有寒暑，人有虚实盛衰...顺天地阴阳变化，不违四时规律...掌八风演变，知五行衰旺...

咔嚓

萧逸手中的灵石完全暗淡，内部出现了裂纹，灵气耗尽，已与顽石无异。

萧逸却顾不得这种细枝末节。

随着最后一项循环建立，大周天功法终于圆满。

身体之内，四肢百骸，五脏六腑，真炁气血循环往复。

身体与大脑之间，精气补足精神，精神反哺身体机能，进一步产生更多精气。

身体与环境之间，毛孔打开，感受温度湿度，调节身体适应环境。

在蓝星，只能感受极其细微的灵气，与身体之间的交互微乎其微。

若是在天元界，环境中灵气浓郁，想必这种身体-外界的交互会更猛烈。

不过影响不大，至此，大周天圆满。

萧逸长长呼出一口气，浑身舒畅，像是刚从温泉池里出来似的轻快。

他一鼓作气，拿起手机，翻出收藏已久的《道德经》功法。

成象篇：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。

道解：玄牝又称玄关一窍，乃大道千古一秘，事关大道成败关键...精已化气，则神气混合，心息相依，其身体内外泰然融然...此窍非心、非肾、非口鼻、非泥丸...此窍无边旁，无内外，乃神气之根...

此‘成象’一篇，便是《道德经》功法的入门关键。

踏进那道关，便是超凡脱俗的第一步。若是踏不过去，便永远是凡夫俗子。

这一关的重中之重，便是‘玄牝’一窍。

人体全身365穴窍，并无某个穴窍名为玄牝。因为此窍非实体，而是精神上的窍门。

还有一个别称，称之为‘神府’。

萧逸以前看不懂此功法，并非不解其意，而是不知所云。

就简单的一个‘玄牝之门’，告诉说不在身体任何位置，然后让你找。

鬼才能找得到啊。

就像有人要找‘互联网’似的。登上手机，自然就连接上互联网了。

可若是手机也没有，电脑也没有，任何电子设备都没有，就在大街上愣找这‘互联网’，找100年也休想找到。

萧逸也是修炼大周天之后，对身体-精神-自然有了深切体会，才终于理解《道德经》功法的含义。

这种‘体会’，无法以知识的形式传递。亲身经历，瞬间便明悟。否则看再多的文字描述，也是雾里看花，无法理解。

就像没碰过火的人，只看火焰的照片，是无法感受到那份炙热。

‘红色火焰，600摄氏度，能把鸡蛋烤熟’之类的形容词，不足以描述出一朵普普通通的红色火苗。

而用过打火机的人，并不需要理解那么多专业术语。在按下火机的那一刹，便‘体会’到火为何物。

没见过光的人，无法理解‘红’是红，‘蓝’是蓝，天之蓝与海之蓝又有区别。

没听过声音的人，也无法靠别人的比划，就‘体会’到风声、雨声、水流声。

萧逸收敛起心神。如今大周天已修炼圆满，许多‘体会’都已齐备，终于能看懂更高一层的《道德经》功法。

玄牝之门...神气之根...

萧逸的意念不关注身体，而是关注意念本身。意志仿佛沉入一片虚无，而后寻到一个特殊的奇点，正是精神连接身体、精神连接环境的关键点。

轰！

仿佛天地初开，又仿佛鸿蒙初辟。

萧逸感觉灵魂被吸入一个黑洞，然后被不断地挤压压缩，像弹簧缩到极限，而后轰然爆开。

“玄牝之门...呵呵，原来如此，开辟神府，就是修仙灵根。”

在天元界，仙凡之别，从出生那刻就注定。有灵根的可以成为修士，无灵根的只能认命当凡人。

萧逸自认资质普通，连入门级的《真气五步法》都练得艰难，全靠灵石辅助，才得以功成。

至于灵根为何物，更是从未感受过。

但是衔接上《黄帝内经》，大周天圆满之后，再加上此时修炼的《道德经》功法提点。