第二百四十九章 孔子(一)(2 / 2)

王朝的腐朽 立日耳 843 字 2个月前

或曰天成,或曰人助,亦或曰使然也,余以为,克其苦而不畏其难,不可谓不若此也。

源不知何处,起于斯也,故极可贵也。

圣人之名,不在生前,不在当时,后人敬之重之,与仲尼则不然,其性其行,犹为贵也。

余浅观之,当有四处最可为后人鉴之。

一曰求学,二曰为政,三曰流亡,四曰着书。

此四者,盖圣人之所以成,行其道,守其礼,述其言。

纵已百世迁移,体其心,知其意,会其行,明其德,放可晓其能传于如今,犹有如此盛景。

孔丘,子姓,孔氏,字仲尼,孔纥(叔梁纥)与颜徵在之子,宋国贵族之后,儒家学派的创始人。

孔圣之名自不必多赘述,于乱世而执礼,逢离难而求道。

观先圣之生平,幼年丧父,随其母离家而居,少年时清贫困顿,知生活之不易与求学之艰辛,故其后每逢磨难,多坚毅勇迈,每遭疑惑,必好学求问。

生民之苦难,大不相同,圣人之难非高于百姓之苦,百姓久受其苦,圣人亦不减其难。

久受其苦而为立命,不减其难而为求道。

古往今来,大凡名利之徒、贤良之士、威武之君、圣德之祖,必不受久苦,因其聪敏性慧,然其难不减,不阻其行,已不畏也。

蜉蝣翔于苍穹,平江骤起波涛。

近者,争一世之名利,远者,夺十世之威仪,尤其甚者,纳百世之圣德。

或曰天成,或曰人助,亦或曰使然也,余以为,克其苦而不畏其难,不可谓不若此也。

源不知何处,起于斯也,故极可贵也。

圣人之名,不在生前,不在当时,后人敬之重之,与仲尼则不然,其性其行,犹为贵也。

余浅观之,当有四处最可为后人鉴之。

一曰求学,二曰为政,三曰流亡,四曰着书。

此四者,盖圣人之所以成,行其道,守其礼,述其言。

纵已百世迁移,体其心,知其意,会其行,明其德,放可晓其能传于如今,犹有如此盛景。

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