而这个问题，直到秦始皇统一六国之后，才彻底解决，这些以后再谈。

刚刚从部落文明脱离出来的夏朝，自然是需要承受部落文明留下的余威，这一点他们没有办法改变，也不会去改变。

笔者在写夏朝的时候，其实只把重点都放在了君主的身上，夏朝的制度、人文都没有怎么涉及。

这里除了笔者的主观想法，还有很重要的一点就是夏朝还是过于久远了，如果探究他的制度法典与民众生活，过于困难了一些，也很难成行。

这个问题在周之前可能都会一直存在，侧重点放在帝王将相与历史传闻上。

夏朝作为起始王朝，它是建立在部落联盟的基础上，纵观它存在的四百多年，与各大部落氏族的关系往往就代表着王朝的兴衰。

而另一点极为重要的便是，作为天下共主的君主，他的个人德行、治国之能对着王朝的运行有着至关重要的作用。

在夏朝的时候，帝王同时也是当时最强大的部族，夏后氏的领袖，王朝的强弱更多也是夏后氏的强弱。

无数的部落方国臣服于夏后氏，维持着上古时部落联盟的管理方式。

旧有的部落领袖们成为了夏朝的新生阶级，奴隶主阶级。

奴隶主阶级中的最高层与夏后一样在自己的部落之中拥有着君王的权力，比之后世的诸侯们甚至还要自由。

这在今天看来，夏朝的统治是松散与无力的，只有维持着自己部族强大的实力，才能维护住自己的统治地位，王位的传承更多是自禹、启时代确立起来的正统名分。

而这个问题，直到秦始皇统一六国之后，才彻底解决，这些以后再谈。

刚刚从部落文明脱离出来的夏朝，自然是需要承受部落文明留下的余威，这一点他们没有办法改变，也不会去改变。

笔者在写夏朝的时候，其实只把重点都放在了君主的身上，夏朝的制度、人文都没有怎么涉及。

这里除了笔者的主观想法，还有很重要的一点就是夏朝还是过于久远了，如果探究他的制度法典与民众生活，过于困难了一些，也很难成行。

这个问题在周之前可能都会一直存在，侧重点放在帝王将相与历史传闻上。