其他家族的宗子或世子举行加冠礼，从未发生过一国之君与所有在位卿大夫一起到场的例子。

什么是宗子？一个家族有至少一个小宗，作为大宗的继承人便是宗子。

称呼世子不去区别那个家族的实力强弱，纯粹就是该家族没有小宗。

国君以及卿大夫全部来楼氏参加楼小白的加冠礼，肯定不是楼令权势滔天到举国上下必须讨好，其实有着多重的因素。

楼氏本身是卿位家族。

楼氏与荀氏、范氏乃是联姻的关系，等于中行偃是楼小白的表兄，智罃是楼小白的舅舅，士鲂是楼小白的叔公，士匄是楼小白的叔伯。

关系是不是很复杂？总而言就是，由于联姻的关系，大家都是亲戚。

然后，楼小白将迎娶郤锜的女儿，尽管还没有正式成婚，郤氏必然要给面子。

这样一搞，一众卿大夫都有理由出现在楼小白的冠礼现场。

至于晋君周？他倒是跟楼氏没有亲戚关系，与楼小白却是至交的关系，用这个理由前来观礼。

知道是什么情况的人，无一例外对楼小白感到羡慕和嫉妒。

一个人能够有那么多手握重权的长辈，跟一国之君还是至交。这样的人有得是施展抱负的空间，用来实现理想的资源就更不用说，只要抱负和理想不是那么离大谱，妥妥就是会成为人生赢家。

不明情况的人，可是真的会觉得楼氏权势滔天了。

要是所有人都觉得那个家族无比显赫，哪怕是再普通家庭也会变得慢慢显赫起来。

如果所有人都认为那个家族很强，即便是本来实力一般，渐渐也会发展成人们所想象的那样强大。

道理不复杂的。

敬畏以及害怕会让其他人与之竞争期间进行忍耐与退让，一再可以占到便宜，资源持续累加之后，哪可能不变得强大啊？

所以这就是所谓“旱的旱死，涝的涝死”的由来。

晋君周有了一国之君该有的排场，不止是最后抵达，一众在“太原”的贵族也都出城相迎。

一国之君嘛，再没有实际权柄，他还是一国之君。

只要不是国家将要或已经崩溃，众臣会主动撑起一国之君该有的排场。

那并不纯粹是为了给君主撑场面，主要是所有人都需要用守护规则来保证秩序的稳定。

秩序能够保持稳定，对于利益既得者有利无弊，才可以继续作威作福下去。

当然了，不是所有权贵懂得那样的道理，恰恰也是这些权贵有意无意在制造动乱，搞得整个国家乌烟瘴气。

国家一旦动荡起来，可能一小部分的权贵，他们的权势可以得到提升或保留；更多的权贵不是身死族灭，便是落得一无所有。

在春秋早中期，多数贵族不会允许离大谱野心家的存在，一来是不想被同僚压制，再来就是清楚打碎坛坛罐罐的过程会让自家很难幸免。

轮到春秋后期？那是一些家族经营日久，格局已经注定将会发生变动，或是成功拉拢到太多盟友一块搞事情，旧有格局也就被打破了。

朝代更迭并不止发生在诸夏大地，其他地方的土地也是一直在发生，只是诸夏大地的文化得到传承，其它土地上变更统治者就会换了一种新文化。

论文化的话，讲事实就是晋国和秦国的文化已经不同，乃至于三观都不一样。

因此，楼令针对起秦国根本没有太大的心理负担，只是会对杀戮普通黎庶产生良心上的不安。

可是，作为政治人物，尤其是军方高层，有些事情就应该去承受，不对吗？

正所谓：彼之英雄，我之仇寇。

楼令不去那么做，等秦国发展起来之后，死的就是晋人。

“你愿意负责继续征讨秦国吗？”

“父亲？”

每一日的君臣例常聚会结束，楼令招来了楼小白，提出那个问题。

负责继续针对秦国的话，少不得下一些很血腥的命令，楼令也是犹豫再三才选定人选。

楼小白迟早有一天会从楼令手里继承一切，有些事情不得不去面对，及早明白世间的残酷属于有利有弊，大体上是有利一些的。

“像今年那般针对吗？”楼小白问道。

楼令颔首道：“是的。”

“父亲将这样的事情交给我，我自然会承担起来。”楼小白说道。

那么就是楼小白知道负责继续针对秦国需要干什么，可能心里存在抗拒，愿意去承受一系列的后果。

“想一想被屠戮的晋人，你会少很多犹豫。”楼令顿了顿，转而说道：“为国家做事，不要有太多的心理负担，只是不要变成野兽。”

在接下来的时间里，楼令跟楼小白聊了很多。

提到晋国一直放任秦国的话，西边永远存在麻烦，并且是会被秦军一再放血。

哪一天秦国强大起来，晋国却是陷入衰弱，秦国将会如何对待晋国。

“如果我们不彻底解决秦国，相信我的预测，不会少于三百万人死在秦国的屠戮之下。”楼令说的可能还是保守数字。

小主，

那是原版历史上真实发生过的事情。

从秦国东出到横扫六国，死在秦军手上的三晋之人很难完全统计，也许说三百万还算少了。

楼小白猛吸了一口冷气。

因为楼令总是对的，说出来的话具有更强的可信性。

作为外人的郤锜和郤至愿意拿楼令当自己的外置大脑，作为儿子的楼小白怎么可能会不相信楼令的预判。

“死秦人，总比死晋人好，对吗？我们强大的时候不去尝试灭掉秦国，等秦国强大起来绝对会反过来灭掉我们。”楼令没有说会历时多久，讲那些没有意义：“你只需要记住一点，不想子孙后代被秦人屠戮，一定不能对秦人手下留情。”

楼令说那么多就一个意思，减少楼小白的心理负担，坚定楼小白对付秦国的信念。

发生了那么多事情之后，晋国不可能与秦国和平相处，那么对待敌人的仁慈就是对自己的残忍。

“秦国跟其他国家不一样，儿子知道了。”楼小白是真的知道了。

这个说法倒也没有错。

晋国很难与秦国共存，与其他国家哪怕不共存也不需要血腥屠杀，其中包括了楚国。

毕竟，晋国和秦国已经不分对象在互相屠戮，其他国家跟晋国打归打却保持了极大的克制。

时间来到二月，经过卜筮之后，楼氏为楼小白选定了加冠礼的吉日。

因为前来观礼的人众多，其中身份极高的人不少，自然是一应礼仪不能出错。

前来观礼的不止是本国的人，除了秦国之外都有人前来观礼，其中包括了楚国的公子罢，他国来人的地位都不低。

楼氏追溯起来是杞国的公族后裔，因为楼氏在晋国位高权重，杞国派来公族中的杞朔为代表，举行观礼期间充当“大宾”这一角色，与楼令一块完成给楼小白的加冠过程。

楼令在众目睽睽之下先为楼小白加上布冠，念道：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”

作为大宾的杞朔走上去帮楼小白调整好布冠，再退到楼令边上。

受冠的楼小白先对杞朔行礼，再对楼令行拜礼。

楼令再为楼小白加皮冠，大声念道：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”

杞朔先上去将楼小白头上的皮冠调整好，重新退到楼令身侧。

楼小白再次对杞朔行礼，又是对楼令行拜礼。

杞朔端着盘子走上去。

楼小白主动摘下皮冠放到杞朔所端的盘子之中。

手持爵弁冠的楼令等杞朔稍微退开再走上前，为楼小白加上爵弁冠，并且将爵弁冠给调整好，祝曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”

这一次，楼小白头上的爵弁冠不用再摘掉，会戴到当夜休息才摘掉。

一套流程下来，看上去有三次加冠的步骤。

那是因为楼小白身份到了，够资格戴皮冠或爵弁冠，身份不够的加冠礼也就布冠、皮冠两个步骤，没有加爵弁冠这一道程序。

至于那些祝词，每朝每代都不一样，还会因地制宜。

南朝的辞赋家萧子范曾作《冠子箴》曰：“是月惟令，敬择良辰。式遵士典，诰筮于宾。嘉字爰锡，醮酒方陈。礼庄尔质，德成尔身。永变童心，长移悼齿。朱锦辞发，青絇在履。丹石为操，冰泉厉己。务简朋匹，由苏游止。在我尚谦，推物尽美。面谄退言，弗纳于耳。直弦矢辞，斯为良士。”

不变的是都强调“德成尔身”。既是要做一个有道德的人，为人要持身而正，发扬正能量。

楼小白的加冠礼是不是少了什么步骤？

对的，没有“命字礼”这一道程序。

春秋时代当然有表字，只是并非人人都有表字，自然也就不用非要在加冠礼有“命字礼”了。

在楼氏家庙的一系列流程结束，自然是换一个场合开始吃吃喝喝。

“兄长，你成年了啊！”楼武很羡慕，期盼自己加冠那一天的到来。

其余能走路的弟弟和妹妹都围向楼小白进行讨好。

从今日起，楼小白可以名正言顺地行使作为楼氏世子的权利，包括调动私军以及物资。

什么！？

世子竟然可以调动私军和物资？

那是当然的事情。

关于这个事实，除非是成年的宗子或世子干出荒唐的事情，要不然都不好制止。因为那会让宗子或世子在其他人看来很不堪，不适合继承家业。