纵观诸夏的历史长河，会发现春秋与战国是两个无比特别的时代。

在春秋时代，齐国在管夷吾的引领下进行改革，经济为先的理念出现了。

齐国因为变法一跃成为中原霸主，他们高举“尊王攘夷”的大旗团结一众诸侯，再领导着挽救了文明。

什么挽救？当时各种狄、戎、夷非常猖狂，诸夏文明再一次到了生死存亡的时刻，没有齐国一跃而起的话，中原大地的人就要左衽和披头散发，再学一学怎么放牧了。

齐国在齐桓公薨逝后发生各种内乱，在一片杀疯了的氛围下极速衰弱下去，轮到晋国崛起成为新的中原霸主。

好像漏了什么？其实没有漏，秦国在秦穆公一度强盛起来没有错，但是秦国并没有成为中原霸主。

春秋阶段的秦国，他们取得的最大成就就是一度摁着晋国打，然而并没有东出成功。

在楼令魂穿过来的这一时间段，其实就是秦国在寻求东出的时期，秦国上一次对晋国不宣而战就是东出的方式之一。

晋国是一个非常特别的国家，她从第一次坐上中原霸主的宝座，随后就一直担任文明保护者的角色。

当然了，晋国也不是一开始的起步那么高，历代君臣举的也是“尊王攘夷”的大旗，一再对周边的异族进行征讨，版图扩大和人口增多，再接过齐国的大棒对上干了“问鼎轻重”的楚国。

从晋国对上楚国的那一刻起，干得就是保卫诸夏文明的事业，原因是楚国自认不再是诸夏的一员，他们创建了属于自己的制度，再捏出属于楚人自己的三观体系。

这一次晋国失去霸主宝座，其实对诸夏文明是一件好事。

因为……，晋国就此踏上急生变的道路，并且一路狂奔，几乎所有能试的方法都用了一遍。后面包括商鞅、吴起、李斯等等很多人，他们其实就是借鉴春秋时代的晋国想出自己核心的东西，用正确的方式合乎时代需要玩起来，玩得那个叫溜。

例如……

商鞅的军功爵制度，它是借鉴赵鞅在遭受范氏、中行氏重创之后，为了快速恢复实力的一种应急举措。比较令人愕然的是赵氏明明有成果却不使用，搞到最后亡国是真的一点都不冤。

吴起则是借鉴魏舒创立的重步兵理念，整合再搞出属于自己一套，直接弄出了魏武卒。

李斯借鉴的是晋国的哪个家族？他捏合了旬氏（含智氏和中行氏）和范氏的一些理念，用在了辅佐秦王政上面。（可能是巧合？）

打从事实上来论，楼令是真的在见证历史，并且是晋国最为重要的那一段历史。

很多人……，包括栾书自己都没有意识到，他开始进行发力，带给晋国的是长达两百年的霸业！

“开始了……”楼令说的是战争。

进行完“战祷”的晋军，他们从单膝跪地的状态解除，站起来调整队形。

话说，晋军战前的祈祷是怎么回事？这个也是晋国的特别之处之一，其余诸侯国并没有战前祈祷这种举动。

战鼓声被擂响。

郤武用轻蔑的目光打量了一下连队形都没有的七千齐国庶人，大声喝道：“全军出击！”

一百乘战车最先动起来，拉车的马匹经过一段距离的热身，随后开始加速。

每一乘战车后面都紧紧跟随着二十二名步兵，他们不会越过战车，只会等冲在最前面的战车完成突破，随即像大雁那般向左右两侧展开，逮着乱掉阵型的敌军攻击。

楼令亲眼所见，己方的战车冲进向齐国庶人，再以一种摧枯拉朽的方式一路辗轧过去，过程中不断有齐人被撞飞或碾死，遭到绞断双腿的齐人更多。

各乘战车所向披靡地朝前，后面跟上的晋军步兵像是收割麦子那般，一次次刺出战戈再回拉收割齐人的小命。

从晋军开始发起冲锋那一刻算起，战车冲进去，步兵尾随收割，然后齐人崩溃了。

真的，恐怕连一个照面都不算，在晋军的战车冲进去之前，好些齐人就转身开始逃跑，前方的齐人连一丝有效的抵抗都没有，刹那间就全体崩溃掉。

“根本没什么好看的。”郤至对这种交战生不起一点观看的兴趣。

智罃说道：“一乘战车都没有，怎么反制？”

当前还真就没有步兵能够有效抵抗战车的战法，用弓箭手去射，临阵不过三箭，真的无法消灭所有向自己冲来的战车。最多就是步兵凑得更密集一些，用一定的伤亡代价，使用肉盾将敌方战车逼停。

所以，春秋到战国初期，军队的战法核心就是围绕着战车，哪一个诸侯国能够将车步协同做得好，兵力不是那么匮乏，谁就有资格尝试争夺霸主的宝座。

瞬间崩溃的齐国庶人，他们在一片哭爹喊娘的声音中朝己方的军营方向跑，惹来了齐国正规军士兵的狂吼破骂。

齐国也有“徒”、“士”这两个阶层，要说谁最不希望庶人获得上阵搏杀的资格，无疑就是他们了。

小主，

没别的，一旦庶人也能够参战，怎么显示出“徒”和“士”的优越？另外就是无比介意多了一个来争抢战利品的群体。

“射箭了。”

楼令也看见了。

齐国正规军为了防止营盘被冲，他们没有任何犹豫对崩溃又冲击而来的庶人射箭，并且压根就没有事先警告，直接就朝着庶人射。

郤至评价道：“约有五千左右的弓箭手，齐国还是一如既往的富。”

那么说是有道理的。