以为只有到了现代之后，那些“流量”才会打造人设吗？并不是的。

说起打造人设这个话题，历史上的很多人物也会，比如曹操。

曹操不止一次宣称：“吾好梦中杀人！”

那么，曹操为什么要一再强调自己会在梦中杀人？甚至为了证实自己的确会在睡梦中杀人，他好几次杀死突然闯进卧室的人。

因为曹操自己也心虚，害怕在睡梦中被人杀死，只有先让大家都相信自己睡觉的时候会杀人，才能恫吓住一些人。

古时候像曹操打造人设的人并不少，包括同为东汉末年却更早打造人设的孔融。

这位孔子的第十二世孙，他用一个“孔融让梨”将自己的人设立了起来，动用家族资源宣传自己“仁德”的一面，其实也是在打造人设。

后面证明了人设的重要性，孔融与同代的豪杰一对比，完全可以说是一无是处，当时“孔子的后裔”这个身份也不吃香，有之前立起来的人设，天下再怎么乱能够让他去了哪里都好吃好喝又睡得香。

东汉末年打造人设的人简直不要太多，包括刘表、袁绍、袁术、刘备、孙策、孙权、诸葛亮、周瑜、郭嘉、庞统等等大一堆人，有人装着装着不装了，有的人则是一装就是一辈子。

那些人单独摘出来，光是打造人设的过程就足以写成一部小说，还会显得极其精彩。

其实，一装就是一辈子的话，那就是真的！

更后面朝代，打造人设的更多，像竹林七贤，比如司马光、欧阳修，还有王安石，等等一系列人物。

他们为什么打造人设？为的是实现野心或是理想，以至于到了有明一代出现了一个专门用来形容做这种事情的名词，叫：养望。

春秋时代其实也有人在做相同的事情，指的不是楼令。

正在做相同事情人叫旷，他是一位盲人乐师，非常努力地在学习音乐，只为了能够成为在音乐领域上的权威，随后再结交达官贵人，实现自己的政治理想。

更多人，他们尽管不是刻意“养望”，只是大体说来属于殊路同归，他们追求“三不朽”的伟业。

什么叫“三不朽”呢？其实就是：立德、立功、立言。

春秋时代第一个完成“三不朽”已经出现，他叫管夷吾。

对的，就应该称呼管夷吾，他是姬姓，管氏，名夷吾，字仲。

后世的人老喜欢去名而呼字，管夷吾遭遇到了这种情况，项籍的情况也相同。

要是在他们活着的时候叫管仲或项羽，两人就该不悦地问：我们很熟吗？或者你想当我的长辈？竟然呼“字”，不喊“名”啊！

楼令有在观察旁人，能够从他们看待自己的表情得出结论：“看来他们相信我是一个莽夫了。”

不是莽夫的话，谁会在实力完全不对等的情况下那么虎的？

韩厥对楼令越加笑眯眯，问道：“可以开始了吗？”

楼令答道：“我随时可以。”

韩厥看向魏锜，脸上依旧是笑眯眯，问道：“你呢？”

“我没问题。”魏锜的脸色并不好看。

讲实话，魏锜现在都还没有察觉到问题出在哪里，固执地认为自己受到了欺负，尤其是那些旁观者对自己带有极大的偏见。

两位要亲自下场的人都说准备好了，比试自然也就随之开始。

由于魏锜临时加入的关系，现场又摆上了一个箭靶。

他俩分左右站立，几乎同一时间挽弓射箭。