而那些信奉天照女神的那批人，说实话，准确来说应该是东瀛本土的神道教。

不过呢说起神道教，也是有点意思，虽然说他们上东瀛本土的，但是呢之前并不如人家佛教蒸蒸日上，所以说他们也就是把一些佛教里面的人物拉过来当做自己这边的神，俗称本土化了。

而后来的阴阳师，则是多个方面的结合体，有着原来的阴阳师的术式，也是有着这个神道教的特色，但是呢那个所谓的后来也是平安时期后来的事情了。

而建造这个东西毫无疑问也就是在平安时期的前期，所以说当时的阴阳师也是一批还没有掺杂神道教的人，这里面自然也就是不会供奉着天照女神这些神明。

那么这个宫邸又是为了什么而建造的呢？

所谓的不夜城，说到底也就是这个宫邸里面的人物的内心的写照，因为她希冀着阳光，不怎么

深居于最为核心的宫邸，应该是传说中的君主应该是身处之处，但是呢那是身处于表世界的位置应该是如此的。

而在这个里世界当中那些阴阳师自然是不会那么自讨没趣，一开始在那个地方再设立一个君主要等着他们的供奉。

但是呢因为是基于那个表世界的建筑所建立的，也根本就不可能在那个地方空缺着，所以说必须要找什么东西进行必要的填充。

所以说在那个地方建立了一个宫邸，对于那个时候的阴阳师来说，自然是没有必要供奉那些东瀛的诸如天照女神这些神明。

要知道一件事情，是当时那个时候的阴阳师，而不是后来的阴阳师，事实上将阴阳师姑且认为是信奉天照那些人，则是有一些问题的。

因为东瀛的阴阳师一开始就是从天朝那边传过去的，真的是要说的话，那个东西还要追溯到春秋战国时期的阴阳家。

只不过后来这东西在天朝愈发衰弱，而在东瀛那边发展起来了，只不过在天朝古代，董仲舒版本的儒家又是把这个阴阳家的思想吸收融合在一起了，就比如说那个经典的天人感应思想等等。

而那些信奉天照女神的那批人，说实话，准确来说应该是东瀛本土的神道教。

不过呢说起神道教，也是有点意思，虽然说他们上东瀛本土的，但是呢之前并不如人家佛教蒸蒸日上，所以说他们也就是把一些佛教里面的人物拉过来当做自己这边的神，俗称本土化了。

而后来的阴阳师，则是多个方面的结合体，有着原来的阴阳师的术式，也是有着这个神道教的特色，但是呢那个所谓的后来也是平安时期后来的事情了。

而建造这个东西毫无疑问也就是在平安时期的前期，所以说当时的阴阳师也是一批还没有掺杂神道教的人，这里面自然也就是不会供奉着天照女神这些神明。

那么这个宫邸又是为了什么而建造的呢？

所谓的不夜城，说到底也就是这个宫邸里面的人物的内心的写照，因为她希冀着阳光，不怎么