民族性？

中华民族的构成？

朱元璋再一次陷入迷茫的状态，这些字都认识，为何组合起句子后又不知道是啥意思了。

中华民族的构成，不就是大汉族么？

民族性又是什么玩意儿，大汉族的性格？

每次和李晗通信时，看到这新奇的概念，他就不禁感慨，这老李的脑子，到底是怎么长的，为何这些新鲜玩意儿总是层出不穷。

而且他所讲述的东西，都是前人从未思考过的。

“有个问题老朱你思考过没有，就是，到底什么是中国人？”

什么是中国人？

朱元璋仿佛再次回到了孩童时代，私塾里的先生在给他启蒙一样。

早在三千多年前，周武王攻克商都朝歌后，祭告上天曰“余其宅兹中国，自之辟民”，便是告诉老天爷，他已经占领了中国，统治了这里的老百姓。

一直到汉朝时，中国逐渐成为中原王朝的统称，而中国人的称呼，便是从那时开始流传开来的，成为中原王朝上至皇族下至百姓的统称。

“虽然中国一词，最早出现于周武王之时，但中国更多的只是地理概念，而未形成统一的政治、文化概念。

那时的百姓，只知道自己是鲁国人、楚国人、老秦人等等，在诸侯国之上，还有一个天下共主，即周天子，但由于分封的原因，百姓只知诸侯而不知天子的情况，并不在少数。

为何？虽然周礼为中华日后的礼制定下了基础，但刑不上大夫，礼不下庶人的规矩，却是直接割裂了百姓和国家上层之间的交流。

在这种情况下，国不知有民、民不知有国属于常态，就更别提大家都是中国人这一共识了。”

朱元璋开始有点明白李晗的意思了，因为“刑不上大夫，礼不下庶人”的御制，导致百姓对周室的认同感并不是很强。

对，就是认同感，这三个字非常重要！

是不是随着百姓认同感的加强，所以才逐渐形成了中国人这一共识？

他不禁有些沾沾自喜，看来在老李的熏陶下，咱老朱的思维，也进步了嘛。

“然而到春秋战国时，事情出现了转机。

春秋战国，周室旁落，中华第一次乱世出现，各诸侯国互相攻伐，连年征战，百姓苦不堪言。

事实上，东周各国互相争雄，其实就是周王室下各个亲戚之间的伐斗，和百姓半毛钱关系都没有，反而增加了各国百姓之间的仇恨。

比如白起长平之战一举坑杀赵国数十万男丁，导致赵国百姓对秦国恨之入骨，但为何说春秋战国是转机呢？

各国混战，从客观上而言，其实是加深了各国百姓之间交流的，交流的同时，也加深了相互的了解，而以苏秦、张仪、商鞅等为代表的门客，更是让这种交流达到了顶峰。

加深了解的同时，某种程度而言淡化了仇恨，也进一步塑造了认同感。”

朱元璋皱了皱眉头，这不对吧，交流能加深了解没错，但能淡化仇恨？

这话又从何谈起，大明和蒙古之间交流也挺多的，但交流越多仇恨也越深啊，哪能淡化呢？

“看到这里，老朱你一定疑惑，为何交流会淡化仇恨，你一定想到蒙古元庭吧？”