世人皆道阴冥界，却不知这其实是一种十分笼统的叫法。真实的阴冥界，分为阴司界和冥界两个界域。

阴司界专管鬼神，司轮回之道，其中有十大鬼王，实力通天，却没有多大的权力。

不论其做什么事，都得依照阴司界的规则来办。

至于这规则从何而来，则有多个版本的传闻，有人说是最初的十大鬼王制定，有人说这是轮回规则的具象化。

反正自从此地诞生以来，就没人敢违反阴司界的铁律。

冥界有些像是阴司界的外围区域，却自成体系，并没有鬼神存在，而是有大量生灵聚集于此。

这些生灵乃是各个界面陨落之人，死后机缘巧合没有进入阴司界，而滞留在了冥界。

一开始的时候，阴司界还会派人将这些阴魂抓回去送入轮回，但时间一久，阴司界却逐渐放弃了这种做法。

按照阴冥界的统一说法，阴司界之所以放弃抓捕这些鬼神，乃是出于整片界面的稳定考虑。

正所谓孤阴不长，独阳不生。阴司界专司鬼道，乃是至阴之地。

若放任部分生灵在阴冥界繁衍，便可在此界形成阴阳相济之景，维护界面的长久存在。

阴冥界几乎是大千世界中最先诞生的一个界面，却至今没有消亡的迹象，正是得益于界面掌控者的英明决策。

相比较而言，虚界简直就是一个最佳的反面教材。

若论及位面的位阶，阴冥界同样十分特殊。

一般而言，此界极难诞生生灵，想要进入阴冥界，除了死亡之外，还有另外一种途径，那就是飞升。

没错，阴冥界，也是可以飞升进入的。

只不过想要飞升进入阴冥界，必须修行的是鬼道功法，而且得有极深的造诣才行。

这个造诣指的可不仅仅是功法等阶，而是对于鬼道的领悟。

因此，飞升进入阴冥界之人什么境界的都有，当然了，最差也得化神期才行。

在阴冥界，他们是飞升者。

但在普通修士的眼中，他们则被称为自甘堕入鬼道之人。

而铜丘老鬼之所以称呼许木为大圣，也是有原因的。

冥界生灵千千万万，所修大道共分三类。

其一者，专修肉身，重塑血肉之躯，凝无上之力，以力证道，肉身成圣。

其二者，专修法力，引阴灵之气，练气化形，以法入道，可证仙途。

其三者，专修神魂，聚精魄而不散，以神悟道，最终通神。

这圣、仙、神三途，便是冥界最多人修炼的法门，佛魔儒道，都可算在其中。

铜丘老鬼所修行的，正是肉身成圣之道。

他如今的实力已经堪比化神期修士，却还是只凝聚了一层薄薄的皮肉。

等他的肉身凝聚完全，他才算是真正踏上了圣途。

因此，他才会对许木如此礼敬。

毕竟从外表来看，许木的肉身充实饱满，明显是早已成圣之人。

若他是修行仙道和神道者，肉身绝不可能这般凝实。

至于所谓的飞升者，则更加不可能。

想要飞升阴冥界，首要的条件便是放弃肉身。