正因于此，张诚才将符应崇所部神机营炮手和重炮，都留在了中军，为的是依靠他们的强大炮火，对清军黄土岭山脚下的防御阵线，进行全覆盖轰击。

当然，神机营的重炮虽好，却是转运不便，若是在平川地带还好，无非是费些人力和时间，但在攻山战中，却是无法转运到山上去。

…………

崇祯十四年，八月二十七日，辰时。

随着援辽明军总监军张若麒的一声令下，号炮声中，宣府军与大同军将士齐出，各自奔赴己方的战场。

符应崇也告别张诚和总监军张若麒、兵宪张斗，他要去神机营炮阵前线，亲自指挥炮手轰击黄土岭山脚处的清军阵地。

神机营此番得了符应崇的嘱咐，又是副将亲临阵前指挥，打炮也格外的卖力，他们在经过试射定位之后，直接就是无差别饱和轰击。

无差别饱和轰击，这个也是张诚首创的名词，既只标定轰击目标的中心点，此后将集中炮兵的全部火力，以中心点向外延伸一定距离，进行无差别炮火轰击。

不管其炮火覆盖范围内有什么，一律轰平轰灭，而一直打到炮管变红，或者是打光炮子才停止止，此即为饱和轰击。

在此后的日子里，这种无差别饱和轰击将在宣府军中，成为其炮兵的最猛烈打法。

而黄土岭上清军的大炮都已撤走，所余只有一些中小火炮，他们还没有看到明军攻山，便先就迎来了一阵极其猛烈的炮击。

整个清军黄土岭山脚防线，就如同人间炼狱一般，阵地上到处都是横飞乱跳的炮子，土墙上也镶嵌着许多炮子，而石墙则大多都被轰倒击塌。

在炮击的过程中，符应崇还使用了一些毒弹与灰弹，但是，他得了张诚的嘱托，并不敢使用太多，也怕伤害到即将攻山的宣府军将士。

但即使如此，黄土岭山脚阵地上也是处处黄烟弥漫，其中还掺杂有白色的粉末，在空中缓缓飘散开来。

那些自认为幸运清兵，没有被四出乱飞乱跳的炮子击中，却无法逃脱毒烟与白灰的侵袭，整个黄土岭山脚阵地上，一片末世景象，到处都是倒地哀嚎的清兵。

…………

山脚下的黄烟渐渐被风吹散，那些一时未死的守山清兵们，正在暗自庆幸着自己躲过了一劫。

就见不远处，犹如一片红云般，闪现出一片片红色衣甲的身影，在轻薄的黄雾中望去，他们的面目似乎也变得狰狞可怖起来，犹如从地狱出来收割人命的阎罗。

渐渐地已可看清，那一片片红云，正是冲来攻打黄土岭的明军将士，可那些将死未死的清兵们已经无力再战。

几个未死的满洲正白旗鞑子兵，坚持勉强站起，他们不愧是战斗民族，即使如此，手里仍旧持着弓箭，或是持着盾牌大刀。

本来，他们是居于阵后，既算作是每一道防线最后的战力，作为近身肉搏的主力来用，但也不排除是作为督战队的意思。

毕竟此刻守山的都是以汉军与朝鲜军为主，若不留下些满洲各旗精锐看着，又如何能放心？

猛然，这些鞑子兵似乎听到阵阵喇叭声传入自己耳中，接着就模模糊糊的看见前面的明军士兵，竟逐渐分散开来，从密集阵型转换成了极为松散的阵型。

这不合常规啊？

鞑子兵们个个都是疑惑不解，在他们看来，每临冲锋之际，各军都是以密集阵型狠打狠冲，如此才能迅速突破敌阵，也可节省下大部分体力。

可眼前的明军表现，竟使得他们糊涂起来，本就是满脑袋的糨糊，又被毒气熏了个半死，如今却更加糊涂起来。

他们竟也忘了冲上去搏战，又或许他们只是空余下一副凶狠的模样，其实也与别的清兵一般，无力再战。

“砰！砰！砰！……”

随着一声声火铳的脆响传来，那几个勉强站立起来的满洲正白旗鞑子兵，瞬间倒地，再也无法站起，因为他们都去了另一个国度。

他们也是幸福的，因为他们再也不会感觉到难受和疼痛了！

这些冲来的宣府军将士之所以忽然就有密集阵列，而转变成疏散的线性阵列，其实也都是张诚的安排。

他在前几次轮战之时，就已经亲临前线指挥变阵之事。

张诚建议，攻山的队列可以密集前进，但在接近敌阵时，也可以变得稀疏一些，以防止敌方的跳弹，对我军将士造成严重杀伤。

而若对方结阵冲来时，那就要再次迅速结成紧密的阵列。

这个其实是很容易办到的，因大明各军在结阵之时，几乎都是以喇叭为号。

也就是我们常说的天鹅喇叭音，各营各伍行军结阵，多以此为号，如用喇叭吹出天鹅声，即是摆开阵列之意，每兵每队间都有留出空地。

而喇叭吹出单音是为摆开，每一小队相平距离一丈五尺，而若是再吹，队列就会更松，或是更密。

疏与密，左转与右转，也皆是如此，这些其实单靠喇叭声的变化，就可以轻松做到。

当然，摆开后的阵列是否整齐，以及摆开与收紧速度的快与慢，也与各军的精锐程度有很大关系。

张诚之所以敢在战时提出这个建议，很大程度上，还是基于宣府军的操练水平。

这毕竟是一支他亲手带起来的队伍，从兵源的筛选，到营伍编成，再到营操，直到最后剿匪、剿贼，每一步都在按着他的计划进行。

自然非别镇那些靠家丁来撑场面的旧军队可比！