多尔衮的这种想法，在此时的建奴之中很是盛行，他们建州八旗军的结构有些特别，大体为阿哈、披甲人、旗丁三种。

阿哈即是奴隶，或为汉人、或为朝鲜人，也可能是东北各部落中人。

这些人都是无甲，甚至有些人连兵器都没有，他们随军出战时，一般只是作为杂役或炮灰使用，或喂马造械，或填取濠沟，或挖掘城砖。

每次随军人数虽然众多，有时甚至会达到数万人，但是他们并不列为清国军队内的人数。

他们就占了清军随军辅兵跟役中最大头，由于这些人的家小都留在清国后方，所以他们如果逃跑，家小就不能再活命，这样就由不得他们不卖命了。

而披甲人则多是东北地区各降人部族，这里民族多样，部落众多，且分散。

多为黑龙江与松花江流域的鄂伦春人、锡伯人、鄂温克人、索伦人、达斡尔人、赫哲人、苦夷人等，满洲人称他们为野人，多从各个山地河流搜罗而来。

由于这些人战力强悍，所以他们在清军中常常充为死兵。

每逢大战，皆是死兵在前，锐兵在后，该处死兵，很多便是这些部族中人，由于战事频繁，这些被充为炮灰的东北部族兵，到了后面，很多部落都消失了。

例如赫哲人，明中叶时，还是几万人口的大部落，到了满清入关后，全族死得只余几千人。一直到了后世，全球赫哲人的总人口不到三万人。这便是东北炮灰部族的典型代表。

他们虽号称死兵重甲，其实也只是奴隶兵而已，都是没有自由的，不可逃跑，否则就是全部落等着被剿灭的下场。

披甲人的地位高于阿哈，最后才是满蒙八旗里的旗丁们，八旗以牛录为单位，三丁抽一，一丁披甲，余者为散丁。

这些披甲兵中，一部分优秀的选为巴牙喇兵，余者分为马甲兵、步甲兵，战时披甲旗丁为主力，余者旗丁作为普通士兵使用，大多要随军出战，上阵撕杀。

皇太极时开始改革军制，设立了巴牙喇营，阿礼哈超哈营，噶布什贤营后同样如此。

在清国的八旗制度完善后，清军与明军交战，向来第一波先驱汉八旗作战，第二波驱蒙古部落兵作战，第三波驱东北各部落兵作战，第四波驱蒙古八旗作战，最后才是八旗满洲的军队上阵。

虽然现在清国八旗蒙古与八旗汉军的结构还没有真正的完善，不过驱使炮灰杂役攻城攻壕作战，建州八旗的各位旗主们可是极有心得。

连日激战下来，多尔衮麾下八旗军已是伤亡近四千多人，其实近达二千人的伤亡都是些军中包衣辅兵跟役。

其实军中外族披甲人也占了一大部分，所以满、蒙八旗中的真正旗丁伤亡人数较少。

对八旗来说，那些杂役无足轻重，只要从大明等地掳获了人口，要多少有多少，至于那些披甲人死兵，消耗光了，再去深山老林子抓就是。

只要旗丁大部不失，那些部落还不乖乖就范?

霍尔本先是一愣，随即便明了多尔衮之意，双手抱拳施礼，却并未出言。

多尔衮却对他说道：“你也去准备准备，下一波次由你带巴牙喇勇士上去，趁着明军疲惫，一举袭破明营。”