刘懿是一个集各种相对性格于一体的复杂结合体。

他胆小怕事却又敢伸张正义，他生性怯懦却又敢临阵对敌，他胸无大志却又渴望建立功勋。

其实，所有人都是矛盾的复杂体，在不断地进步中自相矛盾，最后，找到真正的自己。

刘懿自从受命五郡平田，闲来无事时，自己心中常想：大丈夫不问安国宁家之术，乃作女子何异邪！可是，若想开创一个天下大同的太平盛世，世族这一关，必须要跨过，必须不计牺牲，不计代价。在铲除世族、移风崇化、统一集权、凝聚国力、抵抗外辱的过程中，会有无数人在你面前倒下，会让你不舍，会让你慢慢、慢慢变得冷血，这种感觉，我们常叫它，成长。

一个刚刚登堂入室的年轻人能够做此感想，说明他已经成长了。

对于此时的刘懿来说，他需要践行承诺，他要帮助乔妙卿迅速平定斥虎帮，他更需要团结一切可以团结的力量，凝聚斥虎帮这股势力同他一起对付江锋。

而征服斥虎帮的过程，就从方才那道想置自己于死地的杀气做起！

想到此，刘懿满面秋霜，他动心起念，准备应付那躲在暗处的强敌，紫气东来在这时，消退于丹田气海之中，隐入尘烟。

......

说起丹田气海和紫气东来，不得不整点题外话。

人在始生之初，便生有一气和一念，所以道门会有一气化三清的说法，佛家也有‘一念一世界,一念一菩提’的解释。

而先天之气中，男多阳刚之气，女多阴柔之气，气多沉于丹田之处，汇聚成海是为气海，心念浮在丹田之上，气沉在下，对应日月江河，往复奔流，永生不息。

平日里，心念并不能被常人所查询，直到凡人通过修炼或者悟得道理，迈入三品十二境中的第七境界致物境，方能有所感悟。

而这，也就是常人所说一念开万莲。

入境者以心念为牵引，化念成功后，则可动用丹田气海，发挥强大力量，这边被称为运气或者运功。

境界愈强者，心念的修炼愈强，境界愈强者，气海愈发雄厚，二者相得益彰。心念呈包藏万物者，气海成浑天气象者，是为天下人口中的无上大圆满境，可入境通玄，羽化成仙。

不过，人也有局限性，那就是一个人只能心存一气而行之，而后一以贯之、一气呵成，成就无量圆满。若气海内两气混淆，虽心念牵引时可以两气并用，威力大增，但也极易在日常修炼和悟道中走火入魔，导致身心备受折磨，寿命受损，难成大道。

就如那正在极乐丰都消化司徒乔溪精气的江瑞生，若不是靠着从司徒乔溪那里吸收的精气和心念强行压制丹田内暴虐不止的阴阳两气，恐怕早就被折磨的爆体死了。

说完了心念与气海，说到了两气不可以共存，咱们再说说紫气东来。

紫气东来这东西，便是让人在气海之中再生一气的道门无上玄功心法，创造此心法的道家尊师老子，钻了一个身体的空子，平日里，通过无为运功，让这一团紫气散于修炼者奇经八脉之中，不在气海，不与修炼者自身之气冲突，不显山不露水。

有了这团紫气，修炼者在日常中只会觉得神志略比常人清明些，感知力略强盛些，并无他用，且这功法口诀到初阶即止，如当年凌源山脉传功给刘懿的成老，千般机缘得到‘北极真人’遗篇，穷极一生，也仅仅悟到了初阶。

或许，除了老子他老人家，谁都没有将紫气东来修炼到中阶或者高阶。

所以，按照世人的说法，若想紫气东来修炼至中阶和高阶，只能凭靠机缘来进阶，像刘懿在太白山天池被天地能量猛烈冲刷，导致紫气东来步入中阶的机遇，那是许多人穷极一生都无法遇到的。

此玄妙功法，下中上三阶，下境得运增寿，中境启智开灵，至于那无上的上阶，恐怕只有西出函谷关的老子在入通玄之境前才能达到吧！

在学成者即将身死之时，这股紫气便开始发挥作用，紫气从奇经八脉填充到枯竭的气海，修复受损的伤口，从而保全修行者的性命，当然，如果你的头被敌人砍掉了还指望紫气东来把脑袋长出来，那就纯纯属于痴人说梦了。

此功法修成初阶者，在复生一命后，紫气东来便会散尽，而到中阶人复生后功法消散与否，便不得而知了。不过，看刘懿的样子，这功法非但没有散尽，甚至没有降阶，今后与否，就要看刘懿的机缘了。

......

书归正传。