每个胖子体内都隱藏著一个瘦子。

每块石头里都躲著一座雕塑。

千古绝句就摆在那里，只等有个人把他从字海词山中挖掘出来。

画卷一直就存在於心里，画出来的东西只不过是对心中的图案的拙劣模仿。

那就是"灵"。

说"心灵"，便是由此，万物之精明者称灵。

精，明，意思是闪耀的精华，是万物剔除了杂质之后中间的那部分核心。

在凡俗的外壳褪去之后，留下的便是"永恆"的显化，是最纯粹的精髓。

李启抓住了这一点。

然后……

他的精神在这一瞬扭转了。

整个北极，反转了过来。

这一剎那，李启来到了某个无法形容的领域。

这里……也是诸天？

还是说，这里也是单纯的北极吗？

但这里不太一样。

这里有著和北极一样的风景，但这些风景有些不太对劲。

光怪陆离，李启只能这么形容。

仿佛是歷史之中，书籍之中，画卷之中的一幕幕风景被提取到了现在，厚重的风景展现出它的神圣和伟大！

没有人能够不被这样的场景震撼到，因为这一幕存在於所有的歷史之中。

设想一下，是不是每个人都会有一个疑问，那就是，歷史是否是"重复"？

一幕幕的"美丽"，实际上都是同一件事的不断重复而已吗？

一个个传奇英雄们，那些壮阔的气势，这般的荣耀，带著无与伦比的光芒，带领著伟大时代的英雄们越过澎湃的大海，穿过沙漠，他们是满腔热血的渴望，是天国的影子，宏伟的歷史宣告了奇蹟的化身。

这些歷史，美丽吗？宏伟吗？

可是，若说他们都是同一件事的反覆，那么，将这"一件事"展现在面前，那又该是多么的美丽呢？

此刻，李启所看见的，就是如此。

他看见了所有不断重复的美景之中那"最美的精华"。

该怎么形容呢？

比如说，某一个艺术家，他的画带著很明显的个人风格。

一看，大家就知道"这肯定是这个画家画的，就算不是，也是模仿他画的"。

为什么呢？

明明他画的都是不一样的内容，不一样的题材，可就是一眼就能看出来是他画的。

因为，他有著独一无二的"画风"。

什么是"画风"？

将所有的画作特点转化为的特殊理念，一种创作之中的"灵"，就被称之为"画风"。

那么，如果拋开所有的"画作"，拋开那些"实体存在"，单纯的去欣赏"画风"，那么……"画风"是什么样子的？

而此刻李启看见的，就是如此。

以灵魂，理念和逻辑组合在一起的事物，抽象到极致的"思想"，只要将这里的"理念"在现实世界重现出来，便能创造出"画风"一模一样的作品，而且可以创造出一百幅一万幅甚至是一亿幅一样画风的作品。

这这是真正的"抽象"，把一幅画作，抽象成了理念，抽象成了数学甚至是逻辑本身，抽象成了一切具象的现实都无法表现出来的情况。

很多抽象派的艺术，追求的就是将"美"从具体的事物之中抽出来，然后再现，就这点看来，说这一瞬间是抽象派的至高终点也不为过，这是将艺术的美做到了最纯粹的抽象。

每一个艺术家的所有作品，其中共同的美，都在这里被描述了出来，並且可以完美重现，还有比这更艺术的抽象派作品吗？

如此纯粹的理念，这就是"灵道"所在的世界。

只是，当李启看见这一切之后，却只是抽了抽嘴角。

真是……无稽之谈。

他环顾四周，在这个纯粹理念所构筑的"北极"，在这个"现实北极的背面"，李启终於找到了灵道的老巢。

这是一个抽象的北极，一个没有任何具体实在，只存在抽象概念的地方。

眼睛，耳朵，触觉，在这里都没有丝毫的作用，因为这里没有光，没有声音，也没有任何可以触碰到的物质。

在这里进行感知，只能靠"心"。

什么是"心"？

别问，问的出来就不是"心"了。

这是一种先验的，不需要任何学习和理解，天生就知道的知识，每个人自然而然的就能够理解"心"是什么，没必要进行讲述和传授。

李启也自然而然就理解了。

但他还是有些嗤之以鼻。

灵道依然在寻找事物的共性，事物的本质，这在李启看来根本就是无稽之谈，毫无意义的事情。

事物没有本质，或者说，事物本身就是自己的本质。

不过……也不是全无可取之处。

李启扫视周围，可以清晰的发现，灵道並没有追求"绝对唯一的终极理念"这么个东西。

"理念"有很多种，互相可以衝突，也可以和谐相处，儘管理念是从事物之中抽离而出的，但並不是绝对。

依靠著这种抽离而出的理念，李启已经明白了北极的存在形式。

原来，之所以找不到北极，是因为李启将自己的存在抽离的不够，他实在是太"具象"了。

当他从北伽的内心中察觉到了那一股"战胜了他自己最狂热的感情和最大的恐惧的力量"的时候，他才终於发现了"灵"的存在。

"找很久了吧？"这个时候，一个"信息"出现在了李启耳畔。

"六百年而已。"李启笑笑。

对二品而言，六百年只不过是打个盹的时间，实在是算不上有多久。

"你怎么看？"那声音又问道。

"没什么好看的，对了，你是？"

"我叫明乐山，你是，李启，对吧？"