第900章雄心勃勃的拿破仑

纳粹德国的宣传部长，戈培尔就一针见血的指出：宣传的论点必须粗犷、清晰和有力，真理是无关紧要的，重要的是策略和心理。

正是基于这种理念，纳粹德国的宣传部长就反复强调说，“谎言重复一干遍，就会成为真理”。

但在另一方面，戈培尔本人从来没有说过这句话，有可能是其崇拜者的细心总结，但大概率属于纳粹反对者的肆意杜撰。

但无论如何，即使是一个简单的谎言，一旦开始说就要说到底。当然了，还需要与时俱进，持续的为美丽的谎言，披上一层伪善、温馨且华丽的外衣。

所以，巴黎总督的后续做法，就是与安德鲁老大的宣传部长，哦不，准确的说是《费加罗报》现任总编法尔科，进行密切合作。

借助一连串的正面舆论攻势，将驱除那数百名肮脏不堪的流浪汉，从巴士底废墟离开的行为，大肆描绘成德马雷总督意在关爱底层民众的生活环境，及健康福祉的善意之举。

期间的几次听证会什么的，不过是走个政治过场罢了，那是德马雷对一些议员表达尊重，也就是在这个平台上，双方心照不宣的交换一下各自利益，糊弄一下围观的“吃瓜民众”。

等到那些流浪汉们经过一番精心的洗漱，焕然一新地出现在众人面前，伴随着雄壮激昂的军乐声，他们满怀欣喜地踏上了巴黎政府特意为他们准备的宽敞大马车。

然而，当他们满怀期待地坐定之后，却渐渐察觉到事情似乎有些不对劲。

负责赶马车的人并没有按照之前承诺的路线，将他们送往安置点，而是径直向城外驶去。这一突如其来的变故让流浪汉们顿时嚷嚷了起来，所有马车内一片喧哗。

转移工作刚开始的时候，似乎有报社的记者和不少围观民众在场。负责维系治安的警察们和颜悦色地做着耐心的解释，声称市区的定居点尚未建设完毕，因此需要先到郊外的大木屋那边过渡一下。执法者的语气平和，似乎一切都在掌控之中。

然而，随着时间的推移，等到整个马车队完全驶出了巴黎市区，那些记者与民众也不再跟随而来，情况便悄然发生了变化。

坐在马背上的警察们看到流浪汉们依然在不停地嚷嚷，脸上的和颜悦色瞬间消失得无影无踪。他们毫不犹豫地抽出马刀，用刀背狠狠地砍打那些闹事之徒，强迫他们老老实实地待在马车上，不敢再有任何反抗。

就这样，在一阵阵的喝斥与哀嚎声中，马车队一路颠簸，最终抵达了斯凯尔特-瓦兹运河的一处繁忙的施工现场。

数周之后，来自《费加罗报》的记者们采访了那些已经成为运河工人的流浪汉。他们在报纸上大肆赞扬德马雷总督的英明决策，声称这一举措不仅成功地改造了好逸恶劳的流浪汉，还为巴黎的治安环境带来了显著的改善。

然而，事实的真相却远非如此美好。

原本从巴士底城堡废墟被送到运河工地的那385名流浪汉，现如今仅仅剩下了127人。至于其他流浪汉的下落，自然是无人问津，仿佛他们从未在这个世界上存在过一般。

事后，安德鲁不无得意的告诫德马雷，说：“作为一名重要的地方行政长官，在筹办任何民生工程项目之前，都需要进行周密的筹划，确保舆论先行。”

说道这里，第一执政话锋一转，继续又说：“没错，民众的记忆就像是金鱼的记忆那般，时间会非常短，而且选择多属于盲从的和非理性的，所以只要理由冠冕堂皇就足够了；

至于政客，就需要看你愿意拿多少利益去做交换。事后，自然有人会为你的行为进行辩解。”

如今不过是1799年，民众的信息渠道，大都来自民选议员的激情讲演，新闻报纸上面刊登内容，以及道听途说的各路谣言，对于安德鲁而言，控制起来不算太难。

即便是在两百年多后的互联网时代，那些“老意林”、“老读者”去杜撰、去编撰、去欺骗，包括但不限于“下水道的油包纸”，“可以直饮的马桶水”，还有“长官为麻雀断电”的故事，依然可以大行其道十多年，令无数人信以为真。

《乌合之众》中那句话已经应验：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感！”

……

在今年5月份的时候，曾一鸣惊人崛起于土伦战役的炮兵军官，后在意大利半岛叱咤风云的军团司令，随后出任驻奥斯曼帝国大使的拿破仑-波拿巴将军，就出现在安特卫普港的防波堤上。